وذكره في مكان آخر (1/149) من طريق محمد بن المصفى عن بقية ... به.
وقال:
"قال أبي: هذا حديث منكر".
قلت: ولم يذكر العلة؛ فالظاهر أنها جهالة علي القرشي - كما في قوله السابق -،
وأن بقية كان يدلسه أحيانًا.
وله طريق أخرى عن أبي هريرة:
أخرجه ابن عدي أيضًا (6/ 2171) ، وعنه السهمي في"تاريخ جرجان"(356
-357)، وابن الجوزي من طريق عيسى بن موسى الغُنجار عن محمد بن الفضل
عن كُرز بن وَبْرة عن عطاء عنه.
ثم أخرجه ابن عدي - وعنه السهمي - من طريق أبي عبد الرحمن القبابي
-شيخ بخارى - عن محمد بن الفضل عن كرز عن عطاء عن جابر ... به. وأعله
ابن الجوزي بقوله:
"قال أحمد بن حنبل: محمد بن الفضل: ليس بشيء؛ حديثه حديث أهل"
الكذب"."
قلت: وعيسى بن موسى الغنجار: قال الحافظ في"التقريب":
"صدوق ربما أخطأ، وربما دلس، مكثر من التحديث عن المتروكين".
وأبو عبد الرحمن القبابي: لم أعرفه.
ثم إن السيوطي ذكر لحديث أبي هريرة طريقًا أخرى من رواية أبي الشيخ في
"التفسير"بسنده عن عبد الواحد بن زياد عن رباح عن عطاء ... به.