قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ له عدة علل:
الأولى: اختلاط أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي -، وقد وصفه بذلك جمع من الحفاظ؛ منهم ابن الصلاح وابن كثير والعسقلاني في"التقريب"وغيرهم.
الثانية: عنعنة أبي إسحاق؛ فإنه مدلس؛ ذكره الحافظ في الطبقة الثالثة من رسالته في المدلسين؛ أي: فيمن لا يحتج به إلا إذا صرح بالتحديث، وهنا قد عنعن.
الثالثة: ضعف في يونس بن أبي إسحاق؛ فإنه وإن كان من رجال مسلم فقد اختلفوا كما ترى أقوالهم فيه في"التهذيب"و"الميزان"للذهبي، بل وأورده في"الضعفاء"أَيْضًا، وقال اَلْحَافِظ في"التقريب):"
"صدوق يهم قَلِيلًا".
قلت: فهو وسط يحتج بحديثه إذا لم يخالف، وقد خالف كما سأبينه. ومما قيل فيه:
قال الأثرم: سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه، وقال:
"حديث إسرائيل أحب إِلَيَّ منه". وقال أبو طالب عن أحمد:
"في حديثه زيادة على حديث الناس".
قلت: يقولون: إنه سمع في الكتب؛ فهي أتم (1) . قال:
(1) هذه الجملة غير مفهومة في"تهذيب الحافظ"، فصححتها من"تاريخ الفسوي) (173 / 2) ."