أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2113 من 11273

بن يعلى الأسلمي قال: حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن زياد بن مطرف عن زيد بن أرقم - زاد الطبراني: وربما لم يذكر زيد بن أرقم - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. وقال أبو نعيم:"غريب من حديث أبي إسحاق، تفرد به يحيى". قلت: وهو شيعي ضعيف، قال ابن معين:"ليس بشيء". وقال البخاري:"مضطرب الحديث". وقال ابن أبي حاتم (4 / 2 / 196) عن أبيه:"ليس بالقوي، ضعيف الحديث". والحديث قال الهيثمي في"المجمع" (9 / 108) :"رواه الطبراني، وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي، وهو ضعيف".

قلت: وأما الحاكم فقال:"صحيح الإسناد"! فرده الذهبي بقوله:"قلت: أنى له الصحة والقاسم متروك، وشيخه (يعني الأسلمي) ضعيف، واللفظ ركيك، فهو إلى الوضع أقرب".

وأقول: القاسم - وهو ابن شيبة - لم يتفرد، بل تابعه راويان آخران عند أبي نعيم فالحمل فيه على الأسلمي وحده دونه. نعم للحديث عندي علتان أخريان:

الأولى: أبو إسحاق، وهو السبيعي فقد كان اختلط مع تدليسه، وقد عنعنه.

الأخرى: الاضطراب في إسناده منه أو من الأسلمي، فإنه يجعله تارة من مسند زيد بن أرقم وتارة من مسند زياد بن مطرف، وقد رواه عنه مطين والباوردي وابن جرير وابن شاهين في"الصحابة"كما ذكر الحافظ ابن حجر في"الإصابة"وقال:"قال ابن منده:"لا يصح"."

قلت: في إسناده يحيى بن يعلى المحاربي، وهو واه"."

قلت: وقوله"المحاربي"سبق قلم منه، وإنما هو الأسلمي كما سبق ويأتي.

(تنبيه) لقد كان الباعث على تخريج هذا الحديث ونقده والكشف عن علته، أسباب عدة، منها أنني رأيت الشيخ المدعو بعبد الحسين الموسوي الشيعي قد خرج الحديث في"مرجعاته" (ص 27) تخريجا أوهم به القراء أنه صحيح كعادته في أمثاله، واستغل في سبيل ذلك خطأ قلميا وقع للحافظ ابن حجر رحمه الله، فبادرت إلى الكشف عن إسناده، وبيان ضعفه، ثم الرد على الإيهام المشار إليه، وكان ذلك منه على وجهين، فأنا أذكرهما، معقبا على كل منهما ببيان ما فيه فأقول:

الأول: أنه ساق الحديث من رواية مطين ومن ذكرنا معه نقلا عن الحافظ من رواية زياد بن مطرف، وصدره برقم (38) . ثم قال:"ومثله حديث زيد بن أرقم...."فذكره، ورقم له بـ (39) ، ثم علق عليهما مبينا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت