أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2410 من 11273

سفيان الثوري عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا.

قلت: وهذا موضوع، آفته القدامي - نسبة إلى قدامة بن مظعون - وهو متهم، قال الذهبي في"الميزان": أحد الضعفاء، أتى عن مالك بمصائب. ثم ذكر بعض مصائبه!

وفي"اللسان": ضعفه ابن عدي والدارقطني.

وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، لعله قلب على مالك أكثر من مائة وخمسين حديثا، وروى عن إبراهيم بن سعد نسخة أكثرها مقلوب، وقال الحاكم والنقاش: روى عن مالك أحاديث موضوعة، وقال أبو نعيم: روى المناكير.

قلت: وصالح بن علي النوفلي لم أجد من ترجمه، وهذا الحديث يخالف ما ثبت عن عبد الله بن عمرو، قال:

"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه".

أخرجه أبو داود (1/235) بسند صحيح، وحسنه النووي في"الأذكار" (ص 23) ، وكذا الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (ق 18/1) ، وعزاه الأول للنسائي، وهو عنده (1/198) ضمن حديث، وكذلك أخرجه في عمل اليوم والليلة (819) ، وثبت عند أبي داود أيضا وغيره، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء أن يعقدن بالأنامل وقال:"فإنهن مسؤولات مستنطقات"، وصححه الحاكم والذهبي.

فهذا هو السنة في عد الذكر المشروع عده، إنما هو باليد، وباليمنى فقط، فالعد باليسرى أو باليدين معا، وبالحصى كل ذلك خلاف السنة، ولم يصح في العد بالحصى فضلا عن السبحة شيء، خلافا لما يفهم من"نيل الأوطار"و"السنن والمبتدعات"وغيرهما، وقد بسطت القول في ذلك في رسالتنا"الرد على التعقيب الحثيث"، فليرجع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت