أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3334 من 11273

(4 / 1 - 2) موقوفا، فقال: أخبرنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن خيثمة عن الأسود عن عبد الله قال: فذكره موقوفا. وكذلك رواه أبو عبيد في"فضائل القرآن" (ق 3 / 1 و111 / 2) والواحدي (145 / 2) من طريق أخرى عن ابن مسعود موقوفا. وكذا رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (12 / 61 / 2) : أبو معاوية عن الأعمش به. وفي رواية له من طريق أبي الأسود عن عبد الله قال:"العسل شفاء من كل داء، القرآن شفاء لما في الصدور".

ولذلك قال البيهقي في"شعب الإيمان"كما في"المشكاة" (4571) :"والصحيح موقوف على ابن مسعود". وقد روي مرفوعا نحوهذا ولفظه:"عليكم بالشفاء، العسل شفاء من كل داء، والقرآن شفاء لما في الصدور".

رواه ابن عدي (183 / 2) عن سفيان بن وكيع: حدثنا أبي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا.

وقال:"هذا يعرف عن الثوري مرفوعا من رواية زيد بن الحباب عن سفيان، وأما من حديث وكيع مرفوعا لم يروه عنه غير ابنه سفيان، والحديث في الأصل عن الثوري بهذا الإسناد موقوف". قلت: وبالإضافة إلى الوقف، فإن في المرفوع علة أخرى، وهي عنعنة أبي إسحاق وهو السبيعي، فقد

كان مدلسا، ولذلك فالحديث من حصة هذه السلسلة:"الضعيفة"والله أعلم. وخفي هذا التحقيق على المناوي، ففي"التيسير"أقر الحاكم على تصحيحه! واغتر بذلك الغماري فأورده في"كنزه"برقم (2182) وأما في"الفيض"فعقب تصحيح الحاكم بتصحيح البيهقي وقفه، فأصاب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت