حديث لا يصح، تفرد به يوسف بن السفر وهو كما قال الدارقطني والنسائي: متروك، وقال الدارقطني:
يكذب، وابن حبان: لا يحل الاحتجاج به وقال يحيى: ليس بشيء.
ومنه أخذ الهيثمي (3 / 292) قوله بعد ما عزاه الطبراني: فيه يوسف بن السفر وهو متروك.
قلت: ويقال فيه ابن الفيض وهكذا رواه ابن حبان في"الضعفاء" (3 / 136 - 137) وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1 / 116 و307) ، وقال ابن حبان:
يوسف بن الفيض يروي عن الأوزاعي المناكير الكثيرة والأوهام الفاحشة، كأنه كان يعملها تعمدا.
وأورده ابن أبي حاتم في"العلل" (1 / 287) بسنده هذا وقال: سألت أبي عنه فقال: هذا حديث منكر، ويوسف ضعيف الحديث شبه المتروك، وفيه يقول ابن عدي:
روى بواطيل، والبيهقي: هو في عداد من يضع الحديث ذكره الذهبي في"الميزان"ثم ساق له أحاديث هذا أحدها، وهو عبد الرحمن بن السفر المتقدم في كلام المناوي، قال ابن حجر في ترجمته من"اللسان": كذا سماه بعضهم والصواب يوسف ابن السفر متروك، وذكره البخاري فقال: عبد الرحمن بن السفر روى حديثا موضوعا.
قلت: وكما ذكره البخاري رواه الطبراني في"الكبير" (3 / 123 / 1) ، وعلى