موضوع.
أخرجه ابن جرير الطبري في"تهذيب الآثار"كما يأتي، والطبراني في"المعجم الكبير" (3/108/1) ، والحاكم (3/126) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (11/48) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (12/159/2) من طريق أبي الصلت عبد السلام بن صالح العروي: أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا. وقال ابن جرير والحاكم:
"صحيح الإسناد". ورده الذهبي بقوله:
"بل موضوع". ثم قال الحاكم:
"وأبو الصلت ثقة مأمون". فتعقبه الذهبي بقوله:
"قلت: لا والله، لا ثقة ولا مأمون".
وقال في كتابه"الضعفاء والمتروكين":
"اتهمه بالكذب غير واحد، قال أبو زرعة: لم يكن بثقة. وقال ابن عدي: متهم. وقال غيره: رافضي".
وقال في كتابه"الضعفاء والمتروكين":
"اتهمه بالكذب غير واحد، قال أبو زرعة: لم يكن بثقة. وقال ابن عدي: متهم. وقال غيره: رافضي". وقال الحافظ في"التقريب":
"صدوق، له مناكير، وكان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: كذاب".
قلت: لم يوثقه أحد سوى ابن معين، وقد اضطرب قوله فيه على وجوه:
الأول: أنه ثقة. رواه عنه الدوري. أخرجه الحاكم (3/126) ، والخطيب في"التاريخ" (11/50) .
الثاني: ثقة صدوق. رواه عنه عمر بن الحسن بن علي بن مالك في"التاريخ" (11/48) .
الثالث: ما أعرفه بالكذب. وقال مرة: لم يكن عندنا من أهل الكذب.