وأما قول المناوي بعد عزوه للخطيب:
"وفيه محمد بن خالد البصري، قال الذهبي: قال أبو حاتم: منكر الحديث.. وفيه أيضًا محمد بن الحسين الدوري؛ قال الذهبي: اتهم بالوضع، وأورده ابن الجوزي في"الواهيات"وقال: لا يصح".
قلت: فهذا من الأوهام العجيبة!! فليس في"ميزان الذهبي"ولا في"ضعفائه"ذكر لهذين الرجلين البتة، والظاهر أنهما اشتبها عليه بغيرهما. والله أعلم.
ثم رأيت الحديث في"العلل المتناهية"لابن الجوزي (1/ 150) رواه من طريق ابن عدي، ثم قال:
"هذا حديث موضوع، وأبو المهزم ليس بشيء، والقطامي؛ قال الفلاس: كان كذابًا".
ثم روى (1/ 147) حديث ابن عمر من طريق الخطيب بإسناده عنه، وقال:
"لا يصح؛ فيه مجاهيل".
(تنبيه) : هكذا نقلت من مخطوطة"الكامل"في المكتبة الظاهرية:"عزمة"؛ وكذلك هو في"الجامع الصغير"و"الكبير"للسيوطي من رواية ابن عدي، وفي"التاريخ"من حديث ابن عمر.
ووقع في الطبعات الثلاث لـ"الكامل":"عزمت"بالتاء المفتوحة؛ أي: بصيغة الماضي المتكلم، وكذلك وقع في"العلل"من رواية ابن عدي والخطيب، ولم ترد هذه اللفظة مطلقًا في"الميزان"و"اللسان"، ولعل ذلك كان اختصارًا من المؤلف.
وسقط حرف (لا) من الطبعات الثلاث، ومن المصورة التي عندي، ففسد