وعلته: أنه من رواية هشام بن أبي هشام عن محمد بن الأسود عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة.
هكذا أخرجه أحمد (2/ 292) ، والبزار (963 - كشف) ، وكذا ابن نصر في"قيام الليل" (ص 187 - هند - المكتبة الأثرية) ، والطحاوي في"مشكل الآثار" (4/ 142) ، والباطرقاني في"أماليه" (رقم 8 - نسختي) ، وأبو نعيم في"حديث محمد بن يونس الكديمي" (ق 27/ 1) ، والمخلص في"الفوائد المنتقاة" (4/ 176) ، والدينوري كما في"المنتقى من المجالسة" (ق 260/ 1-2) ، وابن عساكر في"فضل رمضان" (ق 3/ 1) ، وأبو اليمن ابن عساكر في"أحاديث رمضان" (ق 37/ 1) .
وكتب الحافظ محمد بن عبد الله بن المحب على هامش"فضل رمضان":
"هو في تاسع"أمالي زرقويه"، والثالث من"مسند الحارث بن أبي أسامة"...".
قلت: هو في"زوائده" (ق 40/ 1) .
وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ آفته هشام هذا - وهو ابن زياد بن أبي يزيد القرشي أبو المقدام - ضعفوه، واتهمه ابن حبان، وقال الحافظ:
"متروك".
ومحمد بن الأسود: هو محمد بن محمد بن الأسود؛ كذلك وقع عند بعض مخرجي الحديث، وهو من بني زهرة، وأمه من ولد سعد، قال ابن أبي حاتم (4/ 1/ 87) :