والأخرى: عبد الملك بن الخطاب؛ ذكره ابن حبان في"الثقات". وقال ابن القطان:
"حاله مجهولة". وقال الحافظ في"التقريب":
"مقبول".
قلت: فهو العلة.
ولا يقويه أنه رواه الطبراني في"الكبير" (10/ 386/ 10772) عن خالد ابن يوسف السمتي: حدثنا أبي عن راشد بن نجيح (الأصل: ابن أبي نجيح!) به. والزيادة له؛ وكذا الرواية.
وهذا إسناد أشد ضعفًا من الذي قبله، وآفته يوسف هذا؛ فقال الذهبي في ترجمة ابنه خالد:
"أما أبوه فهالك، وأما هو فضعيف".
والحديث صحيح محفوظ من طريق أخرى عن ابن عباس به، دون قوله:
"اللهم! اصرف عني شره..".
فقد أخرجه البخاري (6346، 7426) ، وفي"المفرد"أيضًا؛ ومسلم (8/ 85) ، والترمذي (3431) - وصححه -، والنسائي في"عمل اليوم والليلة" (414/ 652-653) ، وابن ماجه (3883) ، والطيالسي (2651) ، وأحمد (1/ 228، 254، 339، 356) ، وابن أبي شيبة (10/ 196/ 9204) ، والطبراني في"الكبير" (12/ 158) وفي"الدعاء" (2/ 1274/ 1023،1024) من طريق أبي العالية عن ابن عباس به دون الزيادة.