قلت: وكذلك لم يذكره الحافظ في"اللسان"، فكأنه ذهب عليه، أو سقط من قلم بعض النساخ. وإنما أورده رجلًا آخر من زياداته، ونسبه (الطائي) ، ثم أفاد أنه انقلب اسمه على الراوي، وأن الصواب: (المنذر بن زياد) ، فلعل ابن حبان توهم أيضًا أن زيادًا هذا: هو أبو حازم الذي ضعفه أبو حاتم. والله أعلم.
وبالجملة؛ فآفة الحديث هو أو شيخه نفيع. وبالأول أعله ابن عدي؛ فقال الحافظ في"تخريج الكشاف" (4/ 39) - بعد ما عزاه لـ"صحيح ابن حبان":
"وفي إسناده زياد أبو المنذر، كذبه ابن معين. وشيخه نافع بن الحارث، ضعيف أيضًا، وقد أورده ابن عدي في"الضعفاء"في ترجمة زياد، وأعله به".
والحديث؛ عزاه ابن كثير لابن أبي حاتم أيضًا، وابن مردويه من الوجه المتقدم.
وزاد عليهم السيوطي في"الدر" (2/ 124) : ابن أبي شيبة في"مسنده"، والطبراني.
وإذا علمت حال إسناد هذا الحديث؛ فقد أساء الشيخ زكريا الأنصاري في تعليقه على"البيضاوي" (ق 101/ 2) ؛ حيث قال:
"رواه ابن حبان وغيره"!
فسكت عنه؛ فأوهم صحته! ولعله قلد في ذلك الحافظ ابن كثير، فهو أولى بالانتقاد؛ لما عرف به أنه من الحفاظ النقاد.
ولذلك؛ اغتر بسكوته مختصر كتابه الشيخ الصابوني (1/ 361) ؛ فإنه سكت عليه؛ وقد عزاه لابن مردويه فقط !! وذلك قل من جل مما يدل على مبلغ