أرشيف الإسلام - كتاب ( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة )

اختر الصوت:

الصفحة 9967 من 11273

"رواه الطبراني في"الكبير"و"الأوسط"؛ من رواية يعقوب بن عبد الله بن"

عتبة بن الأخنس (!) عن ابن عمر. ولم يسمع منه، ورجاله ثقا ت"."

كذا وقع في كتابه"المجمع"جمع بين (عبد الله) و (عتبة) فقال:(ابن

عبد الله بن عتبة)، ولم يذكر (المغيرة) ، وهو خلاف ما في كتب التراجم كما

تقدم، فالظاهر أنه خطأ مطبعي أو من تصرف بعض النساخ أو المصححين؛ فقد وقع

في نحوه الأستاذ صلاح الدين المنجد في تعليقه على"ابن عساكر"؛ فإنه صحح

اسم (عبد الله) فجعله (عتبة) وقال في التعليق:"في الأصل (عبد الله) ، وهو خطأ"!

وإنما الخطأ ما فعل؛ فإنه في الأصول كلها التي وقفنا عليها: (عبد الله) ؛

لاسيما وابن عساكر رواه من طريق الفسوي!

ثم إن للحديث طَرِيقًا أخرى: عند ابن عساكر، يرويه بسنده عن خطاب بن

أيوب: ثنا عباد بن كثير عن سعيد عن قتادة عن سالم عن ابن عمر به نحوه؛ دون

ذكر (بساق) .

وخطاب بن أيوب؛ ذكره ابن أبي حاتم (1 / 2 / 386) بغير هذه الرواية، ولم يذكر فيه جَرْحًا ولا تَعْدِيلًا.

وعباد بن كثير؛ هو الثقفي البصري؛ متروك، قال أحمد:

"روى أحاديث كذب".

هذا؛ ولعل أصل الحديث موقوف، وهم بعض الرواة فرفعه؛ فقد قال أبو عذبة: قدمت على عمر بن الخطاب رابع أربعة من الشام ونحن حجاج، فبينا نحن عنده

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع