محمد بن أبي محمد به؛ لكنه لم يقل"مولى زيد بن ثابت".
قلت: فالظاهر أن ما في"الأمالي":"محمد بن أبي بكر"تحريف من بعض النساخ؛ فإني لم أجده هكذا في شيء من كتب الرجال، بل على الصواب ذكره في"التهذيب"و"الميزان"تبعًا لابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (4/ 1/ 88) ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الذهبي:
"لا يعرف". والحافظ:
"مجهول".
وأما ابن حبان؛ فذكره في"الثقات"!
وقد وجدت له طريقًا أخرى، عند الطبراني في"المعجم الكبير" (3/ 111/ 2) عن محمد بن حميد الرازي: أخبرنا سلمة بن الفضل: عن محد بن إسحاق، عن سيف بن سليمان، عن مجاهد، عن ابن عباس به؛ دون قوله:"فأخبر الله ...".
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لعنعنة ابن إسحاق.
وضعف محمد بن حميد الرازي.
وسلمة بن الفضل - وهو الأبرش -؛ قال الحافظ:
"صدوق كثير الخطأ".
والحديث أورده الهيثمي في"مجمع الزوائد" (6/ 314) بهذه الرواية، لكن سقط من الطابع أو الناسخ عزوها للطبراني والكلام عليها.
ومن هذا التخريج يتبين أن تصحيح السيوطي لحديث ابن عباس هذا الموقوف غير صحيح أيضًا. والله المستعان.