محمد بن عبد الله بن عباس، كأن الزهري نسبه إلى جده، لا نعلم له سماعًا من جده"!"
قلت: كذا وقع في الأصل هنا وفيما تقدم:"أحمد بن عبد الله"! وما أراه إلا محرفًا: من"محمد بن عبد الله"؛ فقد أورد الحديث الحافظ المزي في"التحفة" (5/ 232) في ترجمة محمد بن عبد الله بن العباس عن أبيه ابن عباس، ثم ساق الحديث من رواية النسائي في"الوليمة"يعني: من"سننه الكبري"؛ وهو في جزء صغير منه، محفوظ في مكتبة الظاهرية بدمشق - حرسها الله تعالى - لا تطوله يدي؛ فإني أكتب هذا وأنا في عمان بعد هجرتي إليها في أول رمضان سنة (1400) . وقال الحافظ المزي:
"ذكره أبو القاسم (يعني: ابن عساكر) في ترجمة محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس عن جده،وقال في آخره:"كذا قال: محمد بن عبد الله"، وإنما هو: محمد بن علي بن عبد الله. كذا قال أبو القاسم! والصواب: (محمد بن عبد الله) ؛ كما جاء في الرواية. وكذلك ذكره البخاري في"التاريخ" (ج 1 ق 1 ص 124) فيمن اسمه (محمد بن عبد الله) . وكذلك ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه فيمن اسمه محمد بن عبد الله".
وكذلك أورده الحافظ في"الفتح - كتاب الأطعمة"، لكنه في"النكت الظراف"تعقب الحافظ المزي في تعقبه المتقدم على ابن عساكر؛ فقال:
"قلت: ذكره الذهلي في"علل حديث الزهري"عن يزيد بن عبدربه عن بقية في ترجمة محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، ووقع في السند (محمد ابن عبد الله بن عباس) . فالذهلي سلف ابن عساكر في دعوى أن"عليًا"سقط"