أنه قد بعث نبي يدعو إلى الله تعالى، فقال ذكوان لأسعد لما سمع قول عتبة: دونك، هذا دينُك، فقاما إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقرأ عليهما القرآن، فأسلما وعادا إلى المدينة، فلقي أسعدُ أبا الهيثم بن التيهان فأخبره بإسلامه، فقال: وأنا أشهد أنه رسول الله، وأسلم. قاله الواقدي [1] .
والثالث: رافع بن مالك الزُّرَقي، ومعاذ بن عفراء، خرجا إلى مكة مُعْتَمِرَيْنِ، فَذُكِرَ لهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتياه، فقرأ عليهما القرآن فأسلما، ثم عادا إلى المدينة. فأول مسجد قرئ فيه القرآن بالمدينة مسجد بني زُرَيق. قاله ابن الكلبي [2] .
قال الزبير بن بكار: الأنصار من اليمن وهم الأوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن عبيد الله بن الأَسْد [3] بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يعرب بن قحطان [4] .
والأوس والخزرج ابنا قَيلة، وهي أمهما نسبا إليها، وهما ابنا حارثة -وهو العنقاء- ابن عمرو -وهو مُزَيقياء- ابن عامر -وهو ماء السماء- ابن حارثة -وهو الغِطْريف- ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأَزْد -واسمه: دَرّا [5] - ابن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كَهْلان [بن سبأ] [6] -واسمه: عامر وسمي: سبأ، لأنه أول من سَبى السبيَ، وكان يدعى عبد شمس من حسنه- ابن [7] يَشْجُب بن يعْرُب-وهو المُرْعَف [8] - ابن يَقْطُن، وهو قَحْطان وإلى قَحْطان جماع اليمن، فمن نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم - عليه السلام - قال: قحطان بن الهمَيْسَع بن تيمن بن نَبْت بن إسماعيل - عليه السلام -. قال ابن سعد:
(1) انظر"الطبقات الكبرى"1/ 185 - 186.
(2) انظر"الطبقات الكبرى"1/ 186.
(3) الأَزد ويقال: الأَسد بوزن العقل، وهو الأفصح، إلا أن الأول أكثر:"الإيناس بعلم الأنساب"ص 57.
(4) انظر"سيرة"ابن هشام 1/ 10.
(5) في"النسخ":"ذر"، والتصويب من"الطبقات"3/ 388، و"سبل الهدى والرشاد"3/ 251.
(6) ما بين حاصرتين زيادة من"الطبقات".
(7) في"النسخ":"واسمه يشجب"والمثبت من الطبقات.
(8) في"النسخ":"بن المرعف"والتصويب من"الطبقات"و"الإكمال"7/ 238.