تقول: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ} الآية [19: النمل] فقال لي: حسبك، وأمرني بالانصراف، واتَّبعني خادمٌ فدفع إليَّ خريطة فيها أربع مئة دينار.
توفي الخُطَبي في جُمادى الآخرة، وقيل: في المحرَّم، واتَّفقوا على صدقه، وثقته، وأمانته، وفضله.
أبو علي، الطَّبري، الفقيه الشافعي [1] .
صنّف كتبًا كثيرةً منها"المُحَرَّر"، وهو أول كتاب صُنِّف في الخلاف، وكتاب"الإفصاح"في المذهب وغيره، وتوفي في جمادى الأولى.
ابن إبراهيم بن عيسى بن أبي جَعْفر، أبو جعفر، الهاشمي [2] .
ولد سنة ستين ومئتين، وكان جليلًا، نَبيلًا، خَطيبًا بجامع المنصور، وكان يفتخر به ويقول: رَقي هذا المِنْبَر -يعني منبر جامع المنصور- الواثقُ بالله سنة ثلاثين ومئتين، ورَقيتُ هذا المنبر سنة ثلاثين وثلاث مئة، وبين الرَّقيتين مئة سنة، وأنا وهو في القُعْدُد [3] إلى المنصور سواء، هو الواثق بن المُعْتَصم بن الرَّشيد بن المَهْدي بن المنصور، وأنا عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى بن المنصور.
وكانت وفاتُه في صقر، وقيل: في سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة، وكان ثقةً.
عبد الرَّحمن بن محمد
ابن عبد الله [بن محمَّد] بن عبد الرَّحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرَّحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان، أبو المُطَرِّف، والي الأندلس [4] .
(1) اختلف في اسمه هل هو الحسن أو الحسين؟ انظر تاريخ بغداد 8/ 648، طبقات الشيرازي 94، المنتظم 14/ 135، وفيات الأعيان 2/ 76، السير 16/ 62، تاريخ الإِسلام 7/ 889، طبقات الشافعية الكبرى 3/ 280.
(2) تاريخ بغداد 11/ 63، المنتظم 14/ 136، تاريخ الإِسلام 7/ 890، السير 15/ 551.
(3) يعني النسب.
(4) العقد الفريد 4/ 498، جذوة المقتبس 12، الكامل 8/ 535، تاريخ الإسلام 7/ 891، السير 15/ 562.