قال مقاتل: ذكر اللهُ شعيبًا في تسعة مواضع.
وشعيب اسم عربي وليس بأعجمي، وقد ذكرنا هذا [2] .
واختلفوا في نسبه على أقوال:
أحدها: أنه شعيب بن عيفا بن نويب بن مدين بن إبراهيم عليه السلام. ذكره وهب ابن منبه وجدِّي في"التبصرة" [3] .
والثاني: شعيب بن نويب بن مدين بن برعويل بن عيفا بن مدين بن إبراهيم، ذكره أبو الحسين ابن المنادي [4] .
والثالث: شعيب بن بحرون بن نويب بن مدين، ذكره الثعلبي. وقال الشرقي بن القَطامي - وكان عارفًا بأنساب العرب: اسم شعيب القديم يثرون بالعبرانية، وشعيب بالعربية [5] . قال الله تعالى: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا} [الأعراف: 85] [هود: 84] [العنكبوت: 36] الآية.
واختلفوا في مدين على أقوال:
أحدها: أنه ابن إبراهيم لصلبه، قاله مقاتل.
والثاني: أنه مدين بن مديان بن إبراهيم عليه السلام، قاله أبو سليمان الدمشقي.
والثالث: أنه اسم ماء كان عليه قوم شعيب، قاله قتادة [6] .
(1) انظر"تاريخ الطبري"1/ 325، وتفسيره 12/ 554 و 15/ 443،"عرائس المجالس"ص 167، تفسير الثعلبي 4/ 260 و 5/ 185 و 7/ 178،"المنتظم"1/ 324،"التبصرة"1/ 204،"زاد المسير"3/ 228 و 4/ 148 و 6/ 141، والبداية والنهاية 1/ 425.
(2) انظر قصة آدم عليه السلام.
(3) "التبصرة"1/ 204.
(4) انظر"المنتظم"1/ 324.
(5) انظر"المنتظم"1/ 324.
(6) انظر"التبصرة"1/ 204، و"زاد المسير"3/ 228.