وقال الأَرَّجاني: [من البسيط]
بعد الصَّباحِ الذي فارقتكُمْ فيه ... لم أَلْقَ للدَّهْرِ صُبْحًا في لياليهِ
قد كان أوَّلَ صُبْحٍ بعد عَهْدِكُمُ ... مضى ولم تكتحِلْ عيني بثانيه
فالدَّهْرُ بعدكُمُ ليلٌ ألابِسُهُ ... والعَيشُ دونكُمُ هَمُّ أقاسيه
قد كِدْتُ أختِمُ طَرْفي وَحْشَةً لكُمُ ... عن كلِّ خَلْقٍ من الدُّنيا أُلاقيه
قد صَوَّر الوَهْمُ [1] في عيني مثالكُمُ ... من طُوْلِ ما أنا بالذِّكْرى أُراعيه
فكلُّ ناظرِ إنسانٍ أُقابِلُهُ ... أرى خيالكُمُ من ناظري فيه
يلومني في هوى الأَحبابِ كلُّ فتى ... سَهْمُ الصَّبابةِ يرميني ويُصميه [2]
يَعيبني في الهوى بَغْيًا ويَعْذُلني ... وإنَّما يبتليني من يُعافيه
أقِلَّ من عَذَلٍ تَلْقَى المشوقَ به ... فقَلْبُهُ بسهام اللَّوْم تَرْميه
دَعْ عنك قلبي فإنَّ الحُبَّ آمِرهُ ... أضعافَ ما أنت بالتثريب [3] ناهيه [4]
مملوك أتابك طُغْتِكِين، والي دمشق، وصاحبُ أمرها نيابةً عن أولاد طُغْتِكِين.
كان صالحًا، عادلًا، مُحْسنًا، كافًّا للظُّلْم، مجتنبًا للمآثم، محبًّا للعلماء والفقراء، أوقف أوقافًا كثيرة على أبواب البِرِّ، وبذل مجهودَه في حِفْظ بيت سَيِّده طُغْتِكِين، ولما
(1) في (ع) و (ح) : الدهر، والمثبت من"الديوان".
(2) في"الديوان": يصميني ويخطيه.
(3) في (ح) : بالتأديب.
(4) القصيدة بتمامها في"ديوانه": 3/ 1508 - 1515.
(5) أخباره مبثوثة في"تاريخ دمشق"لابن القلانسي: 475، و"الاعتبار"لأسامة بن منقذ: 28، 53، 66، 104 وغيرها، و"الكامل": 11/ 147، و"كتاب الروضتين": 1/ 222 - 223، وله ترجمة في"سير أعلام النبلاء": 20/ 229 - 230، و"العبر": 4/ 121 - 122، و"الوافي بالوفيات": 9/ 410 - 411، و"النجوم الزاهرة": 5/ 286، و"منادمة الأطلال": 204 - 205، وقد أغفل ذكره ابن عساكر في تاريخه.
وأُنَر، بضم الهمزة وفتح النون، وآخرها راء، هكذا ضبطه المنذري في"التكملة لوفيات النقلة": 2/ 131، وابن ناصر الدين في"توضيح المشتبه"، 1/ 119، وضبطه الصفدي في"الوافي بالوفيات": بفتح الهمزة وضم النون، وفي"النجوم الزاهرة": ضبط ضبط قلم بضم الهمزة والنون، وقال محققه: كذا وجدته مضبوطًا بالقلم في هامش الأصل، أما في"ذيل تاريخ دمشق"لابن القلانسي، وفي ابن الأثير ضبط بالقلم بفتح النون.