الله، ومن استبطأَ الرزق فليستغفر الله، ومن حزبهُ أمر فليقل:"لا حول ولا قوة إلا بالله العليِّ العظيم"فلمَّا قام سفيان قال جعفر: خذها يا سفيان ثلاثًا، وأيُّ ثلاث [1] [2] .
[سليمان] [3] بن مهران الأسدي مولى بني كاهل.
من الطبقة الرابعة من أهل الكوفة، ولد يوم عاشوراء سنةَ ستين يوم قتل الحسين - رضي الله عنه -، وقيل: ولد سنة ثمان وخمسين، ويقال: إن أباه مهران شهد مقتل الحسين - عليه السلام - [4] .
ولد الأعمش بدنباوند، وقيل: بطبرستان، وقيل: ولد بالكوفة [5] ونشأ بها.
وكان صاحب قرآن وفرائض وعلم بالحديث، علامة الإسلام.
قال عيسى بن يونس: ما رأينا في زماننا مثل الأعمش، ما رأينَا الأغنياء والسلاطين في مجلس أحدٍ أحقرَ منهم في مجلسِه، وهو محتاجٌ إلى درهم.
وقال وكيع: منذ سبعينَ سنة لم يفت الأعمشَ التكبيرةُ الأولى في جماعة [6] ، ورأيتُه يومَ الجمعة قد راح إلى الجامع وعليه فروةٌ قد قلبَها، فجعلَ جلدَها على جلده، وصوفها إلى خارج [7] .
(1) صفة الصفوة 2/ 169. وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (642) ، (4132) (طبعة دار الرشد) ، والخطيب في تاريخ بغداد 4/ 296. وقال البيهقي: تفرد به الزنبري ... والمحفوظ هذا الكلام من قول جعفر نفسه، وقد روي من وجه آخر ضعيف نحو رواية الزنبري.
قال المناوي في فيض القدير 6/ 90: والزنبري هذا أورده الذهبي في الضعفاء وقالوا: ضعفه أبو زرعة وغيره ....
(2) انظر ترجمته بالإضافة إلى المصادر السابقة في تاريخ اليعقوبي 2/ 381، وأنساب الأشراف 3/ 115، وسير أعلام النبلاء 6/ 255 وغيرها.
(3) ما بين حاصرتين من (ب) .
(4) انظر طبقات ابن سعد 8/ 461، 463.
(5) لم أقف على من ذكر أنه ولد بالكوفة! ؟
(6) تاريخ بغداد 10/ 12.
(7) من قوله: ورأيته يوم الجمعة ... إلى هنا ذكره الخطيب في تاريخه لكن من قول أحمد بن عبد الله العجلي، لا من قول وكيع.