وذكر ابنُ سعد عبدَ الرحمن بن سعيد في الطبقةِ الأولى من التابعين من أهل المدينة وقال [1] : وكان ثِقةً قليلَ الحديث. ولم يذكر تاريخ وفاته، بل قال: تولَّى غَسْلَه عبدُ الله بنُ عمر بنِ الخطاب.
وقال الهيثم: وكان لعبد الله الأكبر بن سعيد ولدٌ اسمُه محمد بن عبد الله بن سعيد وكان شاعرًا، وهو القائلُ ليزيد بن معاوية يوم الحرَّة:
لستَ مِنَّا وليس خالُكَ مِنَّا ... يا مُضِيعَ الصلاةِ للشَّهواتِ [2]
وأمَّا عاتكةُ فهي التي كانت مباركةً على الأزواج، وقد ذكرناها.
وقال الزبير: وكانتْ لسعيد بنتٌ عند الحسين بن حسن بن عليٍّ - عليه السلام -، وأُخرى عند المُنْذِر بن الزُّبير بن العوَّام.
أسند سعيد بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه أحاديث. واختلفوا فيها، فقال قوف روى ثمانية وأربعين حديثًا. وقال ابنُ البر في: بضعةَ عشرَ حديثًا. وقال أبو نُعيم: سبعةَ عشر [3] .
وأخرج له أحمد أحد عشرَ، أُخرجَ له في الصحيحين ثلاثةُ أحاديث، اتَّفقا على حديثين، والثالث للبخاري [4] .
ومن مسانيده حديث العشرة المبشَّرين، وله طُرق:
الطريق الأوَّل:
قال أحمد [5] : حدثنا يحيى بن سعيد، عن صَدَقة بن المُثنّى، عن رِياح بن الحارث أنَّ المغيرة بنَ شعبة كان في المسجد الأكبر، وعنده أهلُ الكوفة عن يمينه وعن يساره، فجاء رجلٌ يُدعى [سعيد بن] زيد فحيَّاه المغيرة، وأجلسه عند رجليه على السرير، فجاء رجلٌ من أهلِ الكوفة، فاستقبل المغيرةَ، فسبَّ وسبَّ. قال: مَنْ يسبُّ هذا يا مُغيرةُ؟
(1) الطبقات 7/ 55.
(2) نسب ابن كثير البيت في"البداية والنهاية"11/ 647 لعبد الرحمن بن سعيد بن زيد. وذكره البلاذري في"أنساب الأشراف"4/ 361 ضمن مجموعة أبيات ونسبها لموسى شهوات.
(3) تلقيح فهوم أهل الأثر ص 365 - 366.
(4) ينظر"تلقيح فهوم أهل الأثر"ص 392.
(5) مسند أحمد (1629) وما سيرد بين حاصرتين منه.