ورَوَى عروةُ عن عائشة - رضي الله عنها - أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"رأيتُكِ في المنام مرَّتين، فإذا برجلٍ يحملُكِ في سَرَقةٍ من حرير، فيقول: هذه امرأتُكَ، فأكشفُ عنها، فإذا هي أنتِ، فأقول: إنْ يكُ هذا من عند الله يُمْضِهِ". متفق عليه [1] .
قالت عائشة رضوان الله عليها: رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضعًا يده على معرفة [فرس] دِحْيَة الكلبي، فلما انصرف؛ أتيتُه، فقلت: يا رسول الله، رأيتُك واضعًا يَدَكَ على معرفة [فرس] دِحْيَة الكلبي وأنتَ تُكَلِّمُه. قال:"رأيتِ ذلك؟"قلت: نعم. قال:"ذلك جبريل، وهو يقرأ عليكِ السلامَ". قالت: و - عليه السلام -، ورحمةُ الله وبركاتُه، جزاه الله خيرًا من صاحبٍ ودَخِيلٍ، نِعْمَ الصاحبُ، ونِعْمَ الدَّخِيلُ. متفق عليه [2] .
[قال أحمد بإسناده عن هشام، عن أبيه، عن عائشة] قالت: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إنِّي لَأَعْلَمُ إذا كنتِ عليَّ راضيةً، وإذا كنتِ عليَّ غَضْبَى". فقلت: ومن أين تعرفُ ذلك؟ قال:"إذا كنتِ عنّي راضيةً تقولين: لا وَرَبِّ محمد، وإذا كنتِ عليَّ غَضْبَى قلتِ: لا وَرَبِّ إبراهيم". فقلت: أجل، والله ما أهجرُ إلا اسمَك [3] .
[وفي رواية:"إني لأعرف غضبكِ من رضاكِ"[4] . متفق عليه.
وقال ابن سعد بإسناده عن القاسم بن محمد، عن عائشة - رضي الله عنها -] قالت [5] : فُضِّلتُ على نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - بعشر. قيل: وما هنَّ يا أمَّ المؤمنين؟ قالت: لم ينكح بِكْرًا قطُّ غيري، ولم ينكح امرأة أبواها مهاجران غيري، وأنزلَ اللهُ براءتي من السماء، وجاءه
(1) صحيح البخاري (5078) ، وصحيح مسلم (2438) ، وفيهما: أُرِيتُكِ، بدل: رأيتُك. والحديث ليس في (م)
(2) الحديث بهذه السياقة ليس في"الصحيحين"، وهو في"مسند"أحمد (24462) . وقد أخرجه البخاري (6253) ، ومسلم (2447) مختصرًا عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها:"إن جبريل يقرأ عليكِ السلام". قالت: و - عليه السلام - ورحمة الله. ووقع في النسخة (م) بدلَه ما لفظُه:"وروى ابن سعد عن مسروق، عن عائشة قالت: لقد رأيت جبريل واقفًا في حُجرتي هذه على فرس، ورسول الله يُناجيه، فلما دخل قلت: من هذا الذي رأيتُك تُناجيه؟ قال:"وهل رأيتِه؟"قلت: نعم. قال:"فبمن شبَّهتِه؟"قلت: بِدِحْية. قال:"ذاك جبريل". وذكره. وهو في"طبقات"ابن سعد 10/ 67."
(3) مسند أحمد (24318) ، وصحيح البخاري (5228) ، وصحيح مسلم (2439) .
(4) هي عند البخاري (6078) . وينظر التعليق السابق.
(5) طبقات ابن سعد 10/ 63 - 64.