فهرس الكتاب

الصفحة 3489 من 10708

[قال شريك: الدم حرام، وقد مصَّه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم لفظه ومَجَّهُ، والطعام حرامٌ على الصائم، ولا بأس بأن يذوق منه بطرف لسانه ما لم يدخل حلقَه] [1] .

قالت [عائشة] : كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يمسحُ الرَّمَصَ [2] من عينيه.

وقالت: لا ينبغي لأحد أن ينتقص أسامة بعد ما سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من كان يحبُّ اللهَ ورسولَه؛ فليُحِبَّ أسامة" [3] .

وقال أسامة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُقعدني على فخذه، ويُقعد الحسنَ على فخذه الأخرى ويقول:"اللهمَّ إني أُحبُّهما، فأحبَّهما، اللهمَّ إني أَرحَمُهُما، فارْحَمْهُما" [4] .

وللبخاري عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه نظرَ إلى رجل يسحبُ ثيابَه في المسجد، فقال: مَنْ هذا؟ قالوا: محمد بن أسامة. فطأطأ ابنُ عمر رأسه وقال: لو رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأحبَّه [5] .

قالت عائشة: دخلَ مُجَزِّزٌ المُدْلِجيّ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فرأى أسامةَ بنَ زيد، وزيدًا قد غطَّيا رؤوسهما وعليهما قَطِيفة، وقد بَدَتْ أقدامُهما، فقال:"إنَّ هذه الأقدام بعضُها من بعض". قالت: فَسُرَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بَرَقَتْ أَسارِيرُ وَجْهِه [6] .

[وقال الدارقطني: كان أسامةُ مثلَ الليل، وكان أبوه زيد أبيضَ أحمرَ أشقرَ] [7] .

(1) أنساب الأشراف 1/ 265، والكلام بين حاصرتين من (م) .

(2) في (ب) و (خ) : الومص: وهو تحريف، والخبر في"تاريخ دمشق"2/ 690 (مصورة دار البشير) .

(3) أخرجه أحمد (25234) ، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"2/ 684. ونُسب الحديث في (م) لأحمد.

(4) أخرجه البخاري (3735) و (6003) بنحوه، ونُسب الكلام في (م) إليه.

(5) صحيح البخاري (3734) .

(6) صحيح البخاري (6770) (6771) ، وصحيح مسلم (1459) . ولم يرد هذا الخبر في (م) .

(7) القول لإبراهيم بن سعد أورده الدارقطني بإثر الحديث (4587) وهو حديث عائشة المذكور قبله. والكلام بين حاصرتين من (م) . وجاء بعده فيها أيضًا ما نصُّه: (وقد أخرجاه في"الصحيحين". وأمُّه أم أيمن -واسمها بركة- حاضنةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومولاته) . ولم أُثبت هذا الكلام أعلاه؛ لأن قوله: وأمّه أم أيمن. . . إلخ سلف، وقوله: كان أسامة مثل الليل. . . ليس في"الصحيحين"، ونسبته لهما وهم من المُختصِر صاحب (م) ، والله أعلم، فالذي في"الصحيحين"خبرُ عائشة المذكور عن مُجزِّز المُدْلِجي، ولم يذكره صاحب (م) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت