وأمَّا الغَمْرُ؛ فكان أحدَ الأجواد الممدَّحين، ولَّاه أخوه الوليد بن يزيد غَزْوَ الصائفة، وكانت دارُه بدمشق قِبَلَ [1] زقاق العجم.
قتلَه عبدُ الله بن عليّ بنهر أبي فُطْرس [2] سنة اثنتين وثلاثين ومئة، وفيه يقول الشاعر:
إذا عدَّدَ الناسُ المكارمَ بينَهم ... فلا يَفْخَرَنْ يومًا على الغَمْرِ فاخرُ
فما مرَّ مِنْ يومٍ مِنَ الدهرِ واحدٌ ... على الغَمْرِ إلَّا وَهْوَ للناسِ غامرُ [3]
وهو صاحب سَيح الغَمْر باليمامة [4] .
ولما قدَّمه [عبد الله بن] علي بن عبد الله ليقتلَه قال: إني شيخٌ كبير، وإنْ تركتَني كفيتُك مؤونة قتلي. فقال عبدُ الله بنُ عليّ: قد كان الحُسين شيخًا كبيرًا فقتلتموه. وضربَ عنقه، فعنَّفَ الحاضرون عبدَ الله بنَ علي وقالوا: وهل كان هذا موجودًا في زمن الحسين؟ ! قتلتَ هذا الجواد الممدَّح [5] !
وأمَّا سُليمان بنُ يزيد؛ فكان ممن أعانَ على قتل أخيه الوليد بن يزيد مع يزيد بن الوليد. بعثَ إليه [6] عبدُ الله بنُ علي جيشًا إلى البلقاء، فقتلَه.
وأما عبد المؤمن بن يزيد فكان يسكن باب الجابية بدمشق [7] .
(1) في"تاريخ دمشق"57/ 314 (طبعة مجمع دمشق) : قبلة.
(2) في (خ) بطرس، والمثبت من المصدر السابق. ونهر أبي فطرس قرب الرملة بفلسطين. ينظر"معجم البلدان"4/ 267 و 5/ 315.
(3) نُسب البيتان في"أنساب الأشراف"7/ 295 لإسماعيل بن يسار مولى بني تيم بن مُرّة، وجاء البيت الأول مع بيت آخر في ترجمة الغَمْر في"تاريخ دمشق"57/ 315 (طبعة مجمع دمشق) ونُسب فيه لأبي المهاجر معدان مولى آل أبي الحكم.
(4) السَّيْح: الماء الجاري، وسَيح الغَمْر باليمامة أسفل المجازة. ينظر"معجم البلدان"3/ 294.
(5) الخبر في"أنساب الأشراف"7/ 296 مختصر. وما سلف بين حاصرتين مستفاد منه.
(6) يعني إلى سليمان بن يزيد. وينظر"تاريخ دمشق"7/ 654 (مصورة دار البشير) .
(7) تاريخ دمشق 43/ 320 (طبعة مجمع دمشق) .