[قال: ] فاحتملنني عن الأرض، وقالت لغيرهنّ: افرُشنَ له، ومَهِّدْنَ له. [قال: ] ففَرَشْنَ تحتي سبع حشايا لم أرَ في الدنيا مثلهنَّ، ووَضَعْنَ تحت رأسي مَرافِقَ حِسانًا خُضْرًا، ثم قالت للَّاتي حَمَلْنَني: اجعلنه على الفُرُش رويدًا ولا تُهِجْنَهُ. ففعلن، ثم قالت: احفُفْنَهُ بالرَّيحان والياسمين، ففعلنَ، ثم وضَعَتْ يَدَها على موضع علَّتي التي كنتُ أجدُ في ساقي، فمسحَتْ ذلك المكانَ بيدها، ثم قالت: قُمْ -شفاكَ الله- إلى صلاتك غير مضرور. [قال: ] فاستيقظتُ واللهِ كأني نَشِطْتُ من عِقال، فما اشتكيتُ تلك العِلَّةَ بعد ليلتي تلك، ولا ذهبَتْ حلاوةُ منطقِها من قلبي: قُمْ -شفاكَ الله- إلى صلاتك غير مضرور [1] .
وروى أبو نُعيم عن أبي سليمان الدارانيّ قال: أصابَ [2] عبدَ الواحد الفالجُ، فسألَ اللهَ أن يُطلقه [3] وقتَ الوضوء [4] ، فكان إذا أراد يتوضَّأ أُطلق، [فإذا رجع؛ رجع الفالج عليه] [5] .
وقال أبو نعيم: صلى عبد الواحد صلاة الغداة بوضوء العتمة أربعين سنة.
وروى أبو نعيم عن أبي سليمان الدارانيّ قال: ذُكر لي [6] عن عبد الواحد [بن زيد] أنه قال: نِمْتُ ليلةً عن وردي، فإذا بجاريةٍ لم أرَ أحسنَ وجهًا منها، عليها ثياب حرير خضر، وفي رجلها [7] نعلانِ، [والنَّعلان] يسبِّحان، والزِّمامان يُقَدّسان، وهي تقول: يا ابنَ زيد جِدَّ في طلبي، فإني في طلبك. ثم قالت:
مَنْ يشتريني ومَنْ يَكُنْ سَكَني ... يَأمَنُ في ربحه من الغَبَنِ
(1) المصدران السابقان، وصفة الصفوة 3/ 323، وما سلف بين حاصرتين من (ص) .
(2) في (خ) و (د) : وقال أبو سليمان الداراني: أصاب ... إلخ. والمثبت من (ص) . والخبر في"حلية الأولياء"6/ 155 ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"43/ 345.
(3) في (ص) : يشفيه في.
(4) في"تاريخ دمشق": الصلاة.
(5) المصدران السابقان، وصفة الصفوة 3/ 324، وما سلف بين حاصرتين من (ص) .
(6) في (خ) و (د) : وقال أبو سليمان الداراني ذكر لي ... والمثبت من (ص) والخبر في"حلية الأولياء"6/ 157 - 158 ومن طريقه أخرجه ابن عساكر 43/ 350.
(7) في (ص) : رجليها.