"المجاز"في القرآن، وأنَّه قال: [1] ] يفسِّر كتابَ الله برأيه. فركب أبو عبيدةَ حمارَه وجاء إلى مجلس الأصمعيّ، وجلس عنده وحادثه، ثم قال له: يا أبا سعيد، ما تقول في الخبز أيُّ شيءٍ هو؟ فقال: هو الَّذي نأكله ونَخبِزه. فقال له أبو عبيدة: فقد فسَّرتَ كتابَ الله برأيك [فإنَّ الله تعالى قال: {أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا} ] [2] [يوسف: 36] . فقال الأصمعيّ: هذا شيءٌ بأن لي [فقلته] لم أفسِّره برأي، فقال أبو عبيدة: والذي تَعيب عليَّ شيءٌ بأن لي فقلتُه، ولم أفسِّره برأي. ثم قام وخرج.
[وحكى الخطيبُ[3] أيضًا عن المازنيّ، عن أبي عبيدةَ قال: دخلتُ على الرشيد فقال لي: يا مَعمر، بلغني أنَّ عندك كتابًا حسنًا في صفة الخيل، أحبُّ أن أسمعه منك، وكان الأصمعيُّ حاضرًا، فقال: وما تصنع بالكتب؟ يُحْضَرُ فرسٌ ونضع أيديَنا على عضوٍ عضو ونسمِّيه ونذكر ما فيه [4] ، فقال الرشيد: يا غلام، فرس، فحضر، فقام الأصمعيُّ فوضع يدَه على عضوٍ عضو منه، وجعل يقول كذا وكذا، وقال الشاعرُ كذا وكذا، حتَّى بلغ إلى حافره.
قال أبو عبيدة: فقال لي الرشيد: ما تقول فيما قال: فقلت: أصاب في البعض [5] وأخطأ في البعض، والذي أصابه منِّي تعلَّمه، والذي أخطأ فيه لا أدري من أين أتى به].
وبلغ [6] أبا عبيدةَ أنَّ الأصمعيَّ قال إنَّ أباه كان يساير سَلْمَ [7] بن قتيبةَ على فرسٍ له، فقال [أبو عبيدة: ] [8] سبحانَ الله، واللهِ ما مَلَكَ أبو الأصمعيِّ دابَّةً قطُّ إلَّا في ثوبه. يريد القَمْل.
(1) في (خ) : يعيب على أبي عبيدة ذلك ويقول.
(2) ما بين حاصرتين من (ب) .
(3) في تاريخه 15/ 343. وما بين حاصرتين من (ب) .
(4) في (ب) : قيل، والمثبت من تاريخ بغداد.
(5) في تاريخ بغداد: بعض.
(6) في (ب) : وقال الخطيب: بلغ، ولم نقف على كلام الخطيب في تاريخه، فالزيادة غير واردة هنا.
(7) في (ب) : سالم، وفي (خ) : سلام، والمثبت من الفهرست ص 61، ومحاضرات الأدباء 1/ 660، والتذكرة الحمدونية 3/ 450.
(8) ما بين حاصرتين من (ب) .