أمُّه بمَرو، وقدمت [به] بغداد وهي حاملٌ به، فولَدتْهُ في سنةِ أربعٍ وستين ومئة، فنشأ بها، وطلب العلم، وسمع من شيوخِها، ثم سافر إلى البلاد؛ الكوفة، والبصرة، والحجاز، ومكَّة، والمدينة، واليمن، والشام [1] .
[وذكره ابن عساكر فقال: ] [2] هو أحدُ [3] الأعلام [من] أئمَّة الإسلام، سمع بدمشق [4] وغيرها. [وذكر جماعةً من شيوخه، قال: ] ولد [أحمد] في ربيع الآخر سنة أربع وستين ومئة، وكان أبوه [5] محمد والي سَرخَس، وكان من أبناء الدعوة - [يعني] العباسيَّة- وضُرِب بسبب الدعوة وحُلق [6] .
[وقال ابن عساكر عن صالح بن أحمد قال: ] [7] قال أبي: طلبتُ الحديثَ وأنا ابنُ ستَّ عشرة سنة، ومات هُشيم وأنا ابنُ عشرين سنة، وخرجتُ إلى الكوفة سنةَ مات هُشيم، سنةَ ثلاثٍ وثمانين ومئة، وهي أول [سفرةٍ[8] سافرت فيها، قال: ]وخرجتُ إلى البصرة سنة سث وثمانين [ومئة] ، وخرجتُ إلى سفيان بن عُيينة في سنة سبعٍ وثمانين [ومئة] إلى مكَّة، وقد مات الفضيلُ بن عياض، وهي أوَّلُ سنةٍ حججتُ فيها، وخرجت سنة سبعٍ وتسعين [9] إلى عبد الرزاق.
[ذكر صفته:
قال الحافظ ابن عساكر: كان شيخًا أسمر شديد السمرة، طُوَالًا، مخضوبًا بالحنَّاء.
(1) تاريخ بغداد 6/ 90 - 91.
(2) في (خ) و (ف) : وقال ابن عساكر، وما بين حاصرتين من (ب) .
(3) بعدها في (خ) و (ف) : الأئمة. والمثبت من (ب) وتاريخ ابن عساكر 2/ 120 (مخطوط) .
(4) في (ب) : وقدم دمشق.
(5) كذا في (خ) و (ف) : وفي تاريخ ابن عساكر 2/ 123 (مخطوط) : وجدُّه حنبل بن هلال، ولي سَرْخَس، وكان من أبناء الدعوة ... وانظر تاريخ بغداد 6/ 94.
(6) بعدها في (خ) و (ف) : وكان شيخًا أسمر شديد السمرة طوالًا مخضوبًا بالحناء. وقيل: كان ربعة. وستأتي هذه الجملة في: ذكر صفته.
(7) في (خ) و (ف) : وقال صالح ابنه.
(8) في (خ) و (ف) : وهي أول سفري وخرجت إلى البصرة، والمثبت من (ب) . وفي تاريخ دمشق 2/ 126: وهي أول سنة سافرت ...
(9) في تاريخ دمشق 2/ 127: وأقمت بمكة سنة سبع وتسعين وخرجنا سنة ثمان وتسعين، وأقمت سنة تسع وتسعين عند عبد الرزاق.