أجابت، فقال: هل كانت أختُها جالسةً عندها؟ قالت [1] : نعم، قال: فاذهبي فاخطبي لي أختَها؛ لئلَّا ينكسرَ قلبُها، فخطبَتْها [2] فتزوَّجَها.
قال عبد الله بن أحمد: فهي أمي، ولدتني وأقامتْ مع أبي عشرينَ سنة، فقالت له أمي: يا ابنَ عمِّي، هل أنكرت مني شيئًا قط؟ قال: لا إلَّا أنَّ نعلك هذه تَصِرُّ [3] .
وقيل: إنَّ المرأةَ المتوفاةَ أمُّ صالح بن أحمد، يقال لها: عباسة بنتُ الفضل، كان الإمامُ أحمد رحمة الله عليه يُثني عليها ويقول: أقامتْ معي [أم صالح] ثلاثين سنة ما اختلفتُ أنا وإيَّاها في كلمةٍ قط.
وقال ابن معين: لمَّا خرجنَا إلى عبد الرزاق إلى اليمن حججنَا، فبينا أنا في الطَّواف إذا بعبد الرزاق في الطواف، [قال: ] فقلت لأحمد بن حنبل: قد قرَّبَ اللهُ خطانا، ورَفَّه [4] علينا في النفقة، وأراحنا من مسيرة شهر، فقال [له: ] إني نويتُ ببغداد أن أسمع عنه بصنعاء، والله لا غيرت نيَّتي، [قال: ] فخرجنا إلى صنعاء، فنفدت نفقتُه، فعرَض عليه عبد الرزاق دراهمَ كثيرةً، فلم يقبلها، فقال: على وجهِ القرض، فأبا. [قال: ] وعرضنا عليه نفقاتنا، فلم يقبل، [قال ابن معين: ] فاطَّلعنا عليه، وإذا به يعملُ التِّكَك ويفطرُ [على ثمنها[5] ].
[قال: ] واحتاجَ مرَّةً فأكرى نفسَه للحمَّالين.
[قال: وكان معه سطل، فرهنه باليمين عند بقال. وقد رواه ابن عساكر عن سليمان بن داود الشَّاذَكوني قال: ] رهنَ أحمدُ سطلًا باليمين عند بقالٍ وأنا حاضر، وأخذ منه ما يتقوَّتُ به، ثمَّ جاءه بفكاكه، فأخرجَ له سطلين وقال له: انظر أيُّهما سطلك فخذه، فقال: قد اشتبهَ عليَّ، أنتَ في حلٍّ من السطل وفكاكه [قال الشاذكوني: ] فقلت
(1) في (خ) و (ف) : قلت. والمثبت من (ب) .
(2) في (خ) و (ف) : فخطبها. والمثبت من (ب) . وانظر الخبر في مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي ص 374.
(3) في مناقب الإمام أحمد ص 374 عن أحمد بن عبثر أنها أقامت معه سبعًا، وفي رواية بعد أيام. وذكر ابن الجوزي في المناقب ص 375 في خبر آخر عن أبي بكر المَرُّوذيّ قول أحمد: مكثنا عشرين سنة ما اختلفنا في كلمة.
(4) كذا في (خ) وفي (ف) . وفي (ب) : ورد. وانظر تاريخ دمشق 2/ 127، ومناقب الإمام أحمد ص 54.
(5) ما بين حاصرتين من (ب) ، وفي (خ) و (ف) : ويفطر عليها. وانظر تاريخ دمشق 2/ 145.