فقال له يونس: ألا تتوب إلى الله تعالى؟ فقال: توبتي إلى موسى. فأوحى الله إلى يونس قد خفَّفت عذابه بحزنه على قرابته. وفي رواية فقال: وما فعلت أختهما كلثم؟ قال: ماتت. قال: وانَقْصَ قرابتاه. قال: ورأى هامان وغيره.
فإن قيل: فكم لبث في بطن الحوت؟ قلنا: فيه أقوال:
أحدها: أربعون يومًا، قاله أنس وغيره.
والثاني: سبعة أيام، قاله سعيد بن جبير.
والثالث: ثلاثة أيام، قاله مجاهد.
والرابع: عشرون يومًا، قاله الضحاك.
والخامس: بعض يوم، التقمه وقت الضحى وقذفه قبل الغروب، قاله الشعبي [1] .
والأول أصحُّ.
{فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ} وهو المكان الذي لا يُتوارى فيه بشجر ولا غيره {وَهُوَ سَقِيمٌ} [الصافات: 145] أي: مريض.
{وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) } [الصافات: 147] واختلفوا في"أو"على أقوال:
أحدها: أنها بمعنى"بل"، قاله ابن عباس والفراء.
والثاني: أنها بمعنى الواو، أي: ويزيدون [2] .
والثالث: أنها بمعنى الشك في عددهم، لأنهم قد اختلفوا في الزيادة، فروى أُبي ابن كعب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كانوا عشرين ألفًا" [3] . وقال ابن عباس: ثلاثون ألفًا. وقال ابن جبير: سبعون ألفًا [4] .
فإن قيل: فما معنى: {إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) } [الصافات: 140] الآيات؟
(1) انظر"التبصرة"1/ 328.
(2) انظر"التبصرة"1/ 328، و"زاد المسير"7/ 89.
(3) أخرجه الترمذي (3229) .
(4) انظر"التبصرة"1/ 328 - 329.