التنظيمات والجماعات الجهادية بنت بناءها على أساس أنها تنظيمات (سرية - هرمية - قطرية) .
كان اختيار طريقة العمل السري أمرًا إلزاميًا ومنطقيًا لمواجهة قوى طاغية باغية ظالمة لم يرقب فراعنتها وأعوانهم في مؤمن إلا ولا ذمة. ولست هنا في معرض انتقاد مبدأ السرية في العمل الإسلامي. فهو مبدأ شرعي له أدلته وسابقاته التاريخية بدء من السيرة النبوية ومرورًا بتجارب كثيرة عبر التاريخ الإسلامي. كما في لست معترضا عليه حركيًا، لأنه كان أسلوبًا إجباريًا مارسناه خلال حقبة اضطرارية كما لا يخفى. ولكني هنا بصدد ذكر الإشكاليات الكبرى التي تأتت عنه بحكم طبائع الأشياء وبحكم انتقال مستويات المواجهة الأمنية إلى مستوى توحشت فيه الأنظمة المرتدة ومن ورائها من قوى الكفر العالمية، بطريقة جعلت تلك الإشكاليات تجعل الاستمرار في ذلك الأسلوب ضربًا من الإصرار على الفشل العبثي في نهاية المطاف. فقد أدت تلك الأساليب الوحشية إلى إغراق الجماعات المجاهدة في السرية. فقد ولد هذا لها إشكاليات في التربية والإعداد، وفي التجنيد التمدد، وفي ضعف الدعاية العامة واتساع الجمهور، وفي محدودية مجالات الحركة بالإنتاج والعطاء.