(حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة) وقال لكعب: كيف تجدها في كتاب الله؟ قال: ويل لديان الأرض من ديان السماء. فعلاه بالدرة وقال: إلا من حاسب نفسه، فقال كعب: يا أمير المؤمنين إنها إلى جنبها في التوراة ما بينهما حرف إلا من حاسب نفسه. وهذا كله إشارة إلى المحاسبة للمستقبل إذ قال من دان نفسه يعمل لما بعد الموت ومعناه وزن الأمور أولا وقدرها ونظر فيها وتدبرها ثم أقدم عليها فباشرها.
المرابطة الثانية: المراقبة: إذا أوصى الإنسان نفسه وشرط عليها ما ذكرناه فلا يبقى إلا المراقبة لها عند الخوض في الأعمال وملاحظاتها بالعين الكالئة فإنها إن تركت طغت وفسدت ولنذكر فضيلة المراقبة ثم درجاتها، أما الفضيلة فقد سأل جبريل عليه السلام عن الإحسان فقال: (أن تعبد الله كأنك تراه) حديث متفق عليه. وقال عليه السلام: (أعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك) . وقد قال تعالى: {أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت} وقال تعالى: {ألم يعلم بأن الله يرى} وقال الله تعالى: {إن الله كان عليكم رقيبا} وقال تعالى: والذين هم لأماناتهم