والسنة. وأما الخطاب الخاص فأسلوبه ما يناسب حال أهله من الثقافة والجنس والحال الخاص بهم.
رابعا: وسائل إيصال الخطاب: كما أسلفنا استخدام الوسائل الشعبية والعصرية في آن واحد وعلى رأسها: الفضائيات وشبكات الاتصال والكومبيوتر. وإيصال رسالتنا بالوسائل المقروءة والمسموعة، والمصورة لإيصال رسالة المقاومة إلى كافة طبقات وشرائح الأمة.
**ونأتي لشيء من الشرح والتفصيل لإيضاح ما أوجزنا في أسس نظريتنا في الإعلام والتحريض:
جهة الخطاب العامة هي الأمة والشرائح العريضة منها بصرف النظر عن أي عامل يخصصها .. وخطابها يكون بصفة الإسلام فقط، بصرف النظر عن الجنس، أو المستوى العلمي الشرعي، أو الوعي الثقافي .. خطابها خطابًا عامًا.