الأول: الأمر به نحو قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة} (البقرة 153) وقوله: {اصبروا و صابروا} (آل عمران 20) وقوله: {واصبر وما صبرك إلا بالله} النحل.
الثاني: النهي عن ضده كقوله: {فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم} (الأحقاف 35) فإن الوهن من عدم الصبر.
الثالث: الثناء على أهله كقوله تعالى: {الصابرين والصادقين} (آل عمران 17) . وقوله: {والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون} (البقرة 177) وهو كثير في القرآن.
الرابع: إيجابه سبحانه محبته لهم كقوله: {والله يحب الصابرين} (آل عمران 146) الخامس: إيجاب معيته لهم وهي معية خاصة تتضمن حفظهم ونصرهم وتأييدهم ليست معية عامة وهي معية العلم والإحاطة كقوله {واصبروا إن الله مع الصابرين} (الأنفال 46) وقوله: {والله مع الصابرين} (البقرة 249) .