عندنا ولا درهم. قال: فاذْهَبْ، فإنَّ الله يأتي به. قال: من أين؟ قال: سبحان الله! ورفع صوتَه بالتلبية، وفعلَ أصحابُه كذلك.
وكان إبراهيم بنُ هشام المخزوميُّ قد حجَّ في تلك السنة، فسمع أصواتهم، فقال: من هؤلاء؟ قالوا: محمدٌ وأصحابُه يحجُّون كلَّ عام، ومحمدٌ يحملُهم ويتحمَّلُ مُؤْنَتَهم. فقال: ما بدٌّ أن يُعانَ محمدٌ على هذا. فأرسلَ إليه بأربعة آلاف درهم من ساعته، فقال محمد لغلامه: ويحك! ألم أقل لك: اذْهبْ فاشتِر لنا؟ اذهب الآن فقد أتانا الله بما ترى [1] .
و [حكى عنه أبو نعيم] قال: كابدتُ نفسي أربعين سنة حتَّى استقامت [2] .
[قال: وكان يقول: آيةٌ في كتاب الله أبكَتْني: {وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} [الزمر: 47] [3] .
وحكى أبو نُعيم أنَّه قال [4] : ، إن الله يحفظُ المؤمنَ في ولده وولدِ ولدِه ودُويرَةِ أهلِه ودُويراتِ مَنْ حولَه، فلا يزالون في حفظ الله ورعايته ما دام المؤمن بين أظهرهم.
و [حكى عنه أيضًا أنَّه] قال: الفقيه يدخل بين الله وبين عباده، فلينظر كيف يدخل [5] .
ذكر وفاته:
[قال ابن سعد: ] توفي سنة ثلاثين [ومئة] ، أو إحدى وثلاثين [ومئة] [6] .
وقيل: سنة سبع وعشرين، أو ثمان وعشرين وله ست وسبعون سنة.
وكان ثقة ورعًا عابدًا قليل الحديث، يكثر الإسناد عن جابر بن عبد الله [7] .
(1) طبقات ابن سعد 7/ 442 - 443، وتاريخ دمشق 65/ 51، وما سلف بين حاصرتين من (ص) .
(2) حلية الأولياء 3/ 147، وتاريخ دمشق 65/ 51، وما سلف بين حاصرتين من (ص) .
(3) بنحوه في"حلية الأولياء"3/ 146.
(4) حلية الأولياء 3/ 148، وعنه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"65/ 65، والكلام الواقع بين حاصرتين من (ص) .
(5) حلية الأولياء 3/ 153. والكلام بين حاصرتين من (ص) .
(6) طبقات ابن سعد 7/ 444. وما سلف بين حاصرتين من (ص) .
(7) المصدر السابق.