والشطب في التربية والإعداد. وذلك بالتركيز على ربع المناحي وإهمال ثلاثة أرباعها التربوية.
ومن خلال انغماسي في التيار الجهادي، ومعايشتي له ميدانيًا عبر زمن طويل. لاحظت أن المتأخرين من الجهاديين، وعلى عكس الرعيل الأول الذين أخذوا بخط متميز من التربوية، ولاسيما الذين انحدروا من جماعات ومدارس الصحوة الأخرى، وأخذوا بخط من طريقتها التربوية، وجدت المتأخرين قد رضوا بحظهم من الإعداد العسكري وممارسة الجهاد، معتبرين ذلك يجعلهم في ذروة سنام الإسلام. اعتمادًا على الفهم المجتزأ والخاطئ للحديث المروي عنه صلى الله عليه وسلم بأن (الجهاد ذروة سنام الإسلام) ، مجتزئين ذلك من الحديث العام الشامل لكافة أساسيات الإسلام وجماع مناحي الخير. والحديث بتمامه هو:
[وعن معاذ رضي الله عنه قال: (قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار، قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير، الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل، ثم تلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع حتى بلغ يعملون السجدة. ثم قال ألا