فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يقرأ ـ بالتشديد، والتخفيف ـ يقال: «بدل، وأبدل» .
241 ـ قوله: (زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا) :
يقرأ «زينت» ـ بالتاء ـ وقرئ «زيّن» على تسمية الفاعل، و «الحياة» ـ بالنصب أى: زين الله، أو الشيطان، وكلاهما قد جاء صريحا في القرآن (1) .
242 ـ قوله: (لِيَحْكُمَ) :
يقرأ ـ على ترك التسمية ـ ويقرأ ـ بالتاء، والتسمية، أى: لتحكم أنت (2) .
243 ـ قوله تعالى: (أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ) :
يقرأ ـ بتسمية الفاعل، وترك التسمية.
244 ـ قوله: (كُرْهٌ لَكُمْ) :
ـ بفتح الكاف، وضمها ـ وهما لغتان (3) .
245 ـ قوله: (قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ) :
يقرأ «قتل فيه» ، قل قتل فيه ـ بغير ألف في الموضعين ـ وهو ظاهر (4) .
246 ـ قوله: (أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما) :
يقرأ ـ بالثاء [بدل الباء] ـ وهو ظاهر (5) .
(1) جاء في النهر: « ... وقرئ «زيّن، وزينت على البناء للمفعول، و «زين» مبنيا للفاعل، والتزيين: التحسين». 1/ 129 النهر.
(2) قراءة الجحدرى لنحكم» ـ بالنون، وهو التفات، وعنه ـ أيضا «ليحكم» مبنيا للمفعول». 1/ 136 النهر.
(3) فى المختار، مادة (ك ر ه) : « ... القراء: «الكره» ـ بالضم ـ المشقة، وبالفتح: الإكراه، يقال: قام على كره، أى: مشقة ... ».
(4) انظر 2/ 145 البحر المحيط، فقد سجل القراءات أبو حيان.
(5) قال أبو البقاء: «وقد قرئ «بالتاء» وهو جيد في المعنى؛ لأن الكثرة كبر، والكثير كبير، كما أن الصغير يسير حقير» 1/ 176 التبيان.