فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
فيه قراءات: قد ذكرناها في قوله: (وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا) [الأنفال: 66] .
65 ـ قوله تعالى: (وَالْأَنْصارِ) :
بالرفع ـ عطفا على «السابقين» .
ويقرأ ـ بالجر ـ عطفا على «المهاجرين» .
66 ـ قوله تعالى: (تُطَهِّرُهُمْ) :
يقرأ ـ بسكون الراء ـ وفيه وجهان:
أحدهما: أنه جواب الأمر.
والثانى: أنه سكن فرارا من توالى الحركات، والضمات، وحكى بعض الناس «تطهرهم ـ بسكون الطاء ـ.
والأشبه: أنه غلط، اشتبه ـ بسكون الراء.
فأما «أطهر» فغير مسموع، وربما حملت: على أن الهمزة في «أطهر» عوض عن تضعيف العين (1) .
67 ـ قوله تعالى: (فِيهِ رِجالٌ) :
الأصل: في «هاء الضمير» الضم: فمن كسرها في الأولى، وضمها في الثانية جمع بين اللغتين، وحسن ذلك قرب ما بينهما؛ ليختلفا (2) .
68 ـ قوله تعالى: (أُسِّسَ) :
يقرأ «أسس بنيانه» مثل «كتب» وهو جمع «أساس» .
(1) قال أبو حيان:
«وقرأ الحسن (تُطَهِّرُهُمْ) من: أطهر، وأطهر، وطهر» للتعدية من «طهر» 5/ 95 البحر المحيط.
(2) قال أبو حيان:
«وقرأ عبد الله بن يزيد «فيه» ـ بكسر الهاء، «فيه» الثانية ـ بضم الهاء: جمع بين اللغتين، والأصل: الضم، وفيه رفع توهم التوكيد.» 5/ 99 البحر المحيط.