فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
أحدهما: هو نهى، والثانى: الفاء: زائدة، وهو مجزوم بجواب الشرط (1) .
يقرأ ـ بالتشديد ـ على التكثير.
ويقرأ ـ بالتخفيف ـ ساكنة الثاء، وهو من تخفيف المضموم مثل «يأمركم» .
ويقرأ «نحدث» وهو في معنى الياء، إذا نسب إلى الله ويقرأ بالتاء، أى: تحدث لهم أنت يا محمد (2) .
67 ـ قوله تعالى: (يُقْضى) .
يقرأ ـ بنون مفتوحة، وكسر الضاد، وفتح الياء، و «حيه» ـ بالنصب ـ وهو ظاهر (3) .
68 ـ قوله تعالى: (فَنَسِيَ) .
يقرأ ـ بالضم، والتشديد ـ على ما لم يسمّ فاعله (4) .
69 ـ قوله تعالى: (تَجُوعَ) .
يقرأ «تجاع» ـ بضم التاء، وألف مكان الواو ـ وكذلك «تعرى، وتظمى، وتضحى، على ترك التسمية ـ وهو ظاهر (5) .
(1) قال أبو البقاء: «فلا يخاف» هو جواب الشرط: فمن رفع استأنف، ومن جزم فعلى النهى.» 2/ 905 التبيان. وانظر: 6/ 281 البحر البحر.
(2) فى البحر المحيط: «وقرأ الحسن» أو يحدث «ساكنة الثاء، وقرأ عبد الله ... » أو نحدث بالنون، وجزم الثاء » 6/ 281.
(3) قال أبو حيان:
«وقرأ عبد الله، والجحدرى، ... «نقضى» بنون العظمة، مفتوح الياء، «وحيه» ـ بالنصب، وقرأ الأعمش كذلك، إلا أنه سكن الياء من (يُقْضى) 60/ 182 البحر المحيط وانظر 2/ 509 التبيان.
(4) انظر 6/ 182 البحر المحيط، وانظر 3/ 91 الكشاف.
(5) فى البحر المحيط: «وقرأ شيبة، ونافع، ... وإنك لا تظمأ» بكسر همزة «وإنك» وقرأ الجمهور بفتحها .. » 6/ 284 وانظر 5/ 4294 الجامع لأحكام القرآن.