فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يقرأ ـ بفتح الراء ـ أى: بكل موضع زائد، والريع: الزيادة.
ويجوز أن يكون أصله «ريّعا» مشدّدا، أى: مرتفع، ثم خفف، مثل «ميت، وميّت» (1) .
34 ـ قوله تعالى: (تَخْلُدُونَ) .
يقرأ ـ بضم التاء، وفتح اللام مخففا، ومشدّدا؛ للتكثير، وكلاهما لما لم يسم فاعله، يقال: «أخلد، وخلّد» ـ بمعنى ...
35 ـ قوله تعالى: (أَوَعَظْتَ) .
يقرأ بإدغام الظاء في التاء، وتشديد التاء، ولا يبقى للظاء صوتا، ومنهم من يبقى جهر الظاء، ولا يكون ذلك إدغاما على التحقيق، بل هو إخفاء (2) .
36 ـ قوله تعالى: (خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) .
يقرأ ـ بضم الخاء: فمنهم من يضم اللام ـ أيضا ـ ومنهم من يسكنها، والأصل الضم، وهو من «خلق» أى: طبيعته، والإسكان: من تخفيف المضموم (3) .
37 ـ قوله تعالى: (ثَمُودُ) (4) .
يقرأ ـ بالتنوين ـ ونظيره في «هود» معروف [الآية 68] .
(1) قال جار الله: «قرئ «بكل ريع» بالكسر، والفتح، وهو المكان المرتفع ... » 3/ 325 الكشاف وانظر 7/ 32 البحر المحيط.
(2) انظر 7/ 32، 33 البحر المحيط.
(3) قال أبو البقاء: «إن هذا إلا خلق» ـ بفتح الخاء، وإسكان اللام، أى: افتراء الأولين، أى: مثل افترائهم .. » 2/ 999 التبيان، وانظر 6/ 4841 الجامع لأحكام القرآن. وانظر 7/ 34 البحر المحيط.
(4) فى التبيان: «لثمود» يقرأ بالتنوين، لأنه مذكر، وهو حى، أو أبو القبيلة، وبحذف التنوين غير مصروف، على أنها القبيلة ... » 2/ 705.