فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يقرأ ـ بالياء ـ فيهن: إما على صفة المؤمنين، أو على إضمار: «أعنى» وهو مدح (1) .
75 ـ قوله تعالى: (الَّذِينَ خُلِّفُوا) :
يقرأ ـ بفتح الخاء، واللام مشددا ـ بمعنى «تخلفوا» أو خلّفوا أنفسهم.
ويقرأ كذلك، إلا أنه مخفف ـ أى قعدوا، بعد ذهاب الصحابة.
ويقرأ «خالفوا، فلم يخرجوا إلى الغزو» (2) .
76 ـ قوله تعالى: (غِلْظَةً) :
يقرأ ـ بضم الغين، وفتحها، وكسرها ـ وهى لغات مسموعة (3) .
77 ـ قوله تعالى: (أَيُّكُمْ) :
يقرأ ـ بالنصب ـ على فعل مضمر، تقديره: أيكم نفعت الآية، ثم فسره بقوله: «زادته» ، ومثله: (وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ) [البقرة: 40] ، و (وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ) [البقرة: 41] .
فالفعل المقدر بعد «أىّ» ؛ لأن «أيّا» استفهام.
78 ـ قوله تعالى: (مِنْ أَنْفُسِكُمْ) :
يقرأ «أنفسكم» ـ بفتح الفاء ـ أى: أفضلكم نفاسة (4) .
79 ـ قوله تعالى: (رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) :
يقرأ ـ بالرفع ـ على الصفة «لربّ» (5) .
(1) الإعراب ظاهر.
(2) قال أبو حيان:
«وقرأ الجمهور «خلّفوا» ـ بشديد اللام، مبنيّا للمفعول، وقرأ أبو مالك كذلك، وخفف اللام، وقرأ عكرمة بن هارون. بتخفيف اللام، مبنيا للفاعل .. أى: خلفوا الغازين بالمدينة، أو فسدوا من الخالفة، وقرأ أبو العالية .. كذلك، مشدد اللام، وقرأ أبو زيد .. «خالفوا» بألف، أى: لم يوافقوا على الغزو ... » 5/ 110 البحر المحيط.
(3) انظر مادة (غ ل ظ) فى المختار.
(4) وقرئ من «أنفسكم» أى: من أشرفكم، وأفضلكم .. » 2/ 325 الكشاف.
(5) قال الزمخشرى: «وقرئ «العظيم» ـ بالرفع ـ ... » 2/ 325 الكشاف.