فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ بالتشديد، والتخفيف ـ وهو مفهوم (1) .
20 ـ قوله: (وَلا طائِرٍ) :
ـ بالجر ـ على لفظ (دَابَّةٍ) و ـ بالرّفع ـ على موضع (مِنْ دَابَّةٍ) .
ويقرأ «ولا طير» ـ بتخفيف الياء، من غير ألف ـ وهو جنس»
21 ـ قوله: (يُضْلِلْهُ) :
ـ بلامين ـ الجمهور.
وقرئ: يضلّه» ـ بلام، مشددة، مفتوحة ـ وهى لغة جيدة (3) .
22 ـ قوله: (أَرَأَيْتَكُمْ) .
فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: الهمز، مع الياء ـ وهو الأصل، وتليين الهمزة، مع الياء وحذف الهمزة. شبه الماضى بالمستقبل؛ لأنك تقول في الماضى «رأى» ـ بالهمز ـ وفى المستقبل «يرى» ـ بلا همز ـ
وحسّن ذلك: أن الكلمة قويت بهمزة الاستفهام (4) .
(1) فى المختار مادة: (ن ز ل) :
« ... ونزل ينزل نزولا، ومنزلا، وأنزله غيره، وا استنزل بمعنى، ونزّله تنزيلا ... » .
(2) قال أبو البقاء: « ... معطوف على لفظ «دابة» .
وقرئ بالرفع على الموضع.» 1/ 493 التبيان.
وانظر 2/ 21 الكشاف. وانظر 4/ 119، 120 البحر المحيط.
(3) انظر المختار، مادة (ض ل ل) .
(4) قال أبو البقاء: « ... يقرأ بإلقاء حركة الهمزة على اللام، فتنفتح اللام، وتحذف الهمزة، وهو قياس بطرد في القرآن، وغيره، والغرض منه التخفيف. وأما الهمزة التى بعد الراء فتحقق على الأصل، وتلين للتخفيف، وتحذف، وطريق ذلك: أن تقلب ياء، وتسكن، ثم تحذف لالتقاء الساكنين، قرب ذلك فيها حذفها في مستقبل هذا الفعل ... » 1/ 494 التبيان.