فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يقرأ ـ بضم النون ـ وهى لغة (1) .
267 ـ قوله: (أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي) :
يقرأ ـ بإسكان الواو، وحذفها؛ لالتقاء الساكنين، وهذا من تخفيف الواو؛ لثقل الحركة عليها، شبهوها بالألف؛ لأنها من حروف المد.
268 ـ قوله: (وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ) :
يقرأ ـ بفتح الواو، وكسرها حركت لالتقاء الساكنين، ومنهم من يختلسها، وهو تخفيف ـ أيضا ـ.
ومنهم من يقرأ (2) «تناسوا الفضل» وهو تخفيف ـ أيضا ـ، أى: لا تتكلفوا (3) نسيانه: أى: تهملوا أسباب تذكره (4) .
269 ـ قوله (5) : (وَالصَّلاةِ الْوُسْطى) :
يقرأ ـ بالنصب ـ: حملا على موضع الصلاة، أو على تقدير: واحفظوا الصلاة الوسطى (6) .
270 ـ قوله: (فَرِجالًا) : (7)
(1) فى المختار، مادة (ن ص ف) : «النصف» أحد شقى الشئ، وضم النون فيه لغة ... ».
(2) فى (ب) (نقرأ) .
(3) فى (أ) (تكلفوا) .
(4) انظر 1/ 31 التبيان.
(5) فى (أ) : (وقوله) .
(6) فى النهر: « ... وقرئ «والصلاة» ـ بالنصب ـ وقرئ «الوصطى» ـ بالصاد» 2/ 242.
(7) فى البحر المحيط: « ... ورجالا: جمع راجل، كقائم، وقيام ... ومشى على قدميه، فهو راجل، ورجل، ... ورجل على وزن فعل، مقابل امرأة، وهى لغة أهل الحجاز ... ويجمع على رجال، ورجيل، ورجالى، ورجالى، ورجالة، ورجالى، ورجلان، ورجلة، ورجلة ـ بفتح الجيم، وأرجلة، وأراجل، وأراجيل ... 1/ 243 البحر.
وانظر القراءات في النهر 1/ 243.