فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يقرأ ـ بإدغام التاء في السين ـ بأن تقلب التاء سينا، وتدغم.
وأما الهاء: فالجمهور: على إثباتها: وصلا، ووقفا، وهى أصل، وليست هاء السكت.
ويقرأ ـ بحذفها ـ وأصله «يتسنّ» فأبدل من النون الأخيرة ياء، ثم أبدلت ألفا، وحذفت للجزم، وهو مأخوذ من قوله: (حَمَإٍ مَسْنُونٍ) .
أى: متغير.
فعلى هذا: من وقف عليها بالهاء كانت هاء السكت، ومن جعلها أصلا أخذه من قولهم: «أرض سنهاء» ، أى: مرت عليها السنة، أو السنون؛ لأن الأصل في «سنة» : «سنهة» وقال آخرون «سنوة» ؛ لقولهم: «سنوات» (1) .
299 ـ قوله: (قالَ أَعْلَمُ) :
يقرأ ـ بكسر الهمزة ـ على لغة كنانة، فإنهم يكسرون حرف المضارعة، إلا الياء، ويقرأ «اعلم» ـ على الأمر ـ ووصل الهمزة، ويقرأ قيل بالياء، و «اعلم» على الأمر (2) .
ـ وكذلك قرأ ـ أيضا ـ نعيم بن ميسرة، وقرأ أبو حيوة: شريح بن يزيد، «فبهت» ـ بفتح الباء، وضم الهاء، والقراءة العامة «فبهت» ... وقرئ «فبهت» بوزن «علم» . وعزاها للأخفش ... 1/ 134 المحتسب.
وانظر القراءات في 2/ 1096 الجامع لأحكام القرآن للقرطبى.
وانظر 2/ 289 البحر المحيط.
(1) قال أبو حيان: « ... وقرأ حمزة، والكسائى بحذف الهاء في الوصل على أنها هاء السكت، وقرأ باقى السبعة بإثبات الهاء في الوصل، والوقف، والأظهر أن تكون الهاء أصلية، ويحتمل أن يكون ذلك من إجراء الوصل مجرى الوقف ... وقرأ أبىّ «لم يسّنه» بإدغام التاء في السين ... وقرأ طلحة بن مصرف، وغيره «لمائة سنة، مكان «لم يتسنه» ، وقرأ عبد الله «وهذا شرابك لم يتسنه» 2/ 292 المحتسب.
وانظر 1/ 209 التبيان.
(2) قال أبو البقاء: «يقرأ بفتح الهمزة، واللام» على أنه أخبر عن نفسه.