1 ـ قوله تعالى: (فَهَدى) :
يقرأ ـ بالتشديد ـ على التكثير؛ لكثرة المهتدين. (1)
2 ـ قوله تعالى: (الصُّحُفِ) :
يقرأ ـ بسكون الحاء ـ في الموضعين ـ وهما لغتان» (2)
3 ـ قوله تعالى: (إِبْراهِيمَ) :
قد تقدم ذكره. (3)
(1) التوجيه ظاهر.
(2) قال أبو حيان:
«وقرأ الجمهور «الصحف» ـ بضم الحاء، كالحرف الثانى، والأعمش، .... «والصحف» بسكونها .... » 2/ 460 البحر المحيط.
(3) من الآية 124 من سورة البقرة.
ويقول أبو البقاء:
«وفى إبراهيم لغات:
إحداها: إبراهيم ـ بالألف، والياء ـ وهو المشهور، وإبراهيم كذلك، إلا أن تخذف الياء، وإبراهام ـ بألفين.
وإبراهم: بألف واحدة، وبكل قرئ.
وهو اسم أعجمى معرفة، وجمعه، «أباره» عند قوم، وعند آخرين «براهم» .
وقيل فيه أبارهة، وبراهمة.» 1/ 112 التبيان.