فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يقرأ ـ بالتخفيف ـ من «أبذر» وهو بمعنى المشدّد، مثل «أفرح، وفرّح»
26 ـ قوله تعالى: (خَشْيَةَ)
يقرأ ـ بكسر الخاء ـ وهى لغة، ويجوز أن يراد بها الهيئة، «كالجلسة، والرّكبة» (1) .
27 ـ قوله تعالى: (خطئا) .
يقرأ ـ بكسر الخاء، وسكون الطاء، مهموزا ـ وماضيه «خطئ» مثل «علم علما» ، ويقرأ ـ بكسر الخاء، ممدودّا ـ: يجوز: أن يكون مصدر «خطئ» مثل «سمع سماعا» ويجوز: أن يكون ماضيه «خاطأ مثل «حارب حرابا» (2) .
ويقرأ ـ بفتح الخاء، والطاء، مهموزا ـ وهو مصدر «خطئ» ـ أيضا مثل: «نصب نصبا» ويجوز: أن يكون مصدر «أخطأ» ـ على حذف الزيادة.
ويقرأ كذلك، إلا أنه ممدود، مثل «قضى قضاء» .
ويقرأ ـ بالفتح،، غير مهموز.
والوجه فيه: أنه ألقى حركة الهمزة على الطاء، وحذفها.
28 ـ قوله: (الزّنا)
يقرأ ـ بالمدّ ـ قيل: هى لغة في المقصور، وقيل: هو مصدر «زانى، زناء»
(1) قال جار الله: «وقرئ «خشية» ـ بكسر الخاء .. » 2/ 664 الكشاف.
(2) انظر 2/ 664 الكشاف.
وفى التبيان «يقرأ ـ بكسر الخاء، وسكون الطاء، والهمز ... وبكسر الخاء، وفتح الطاء من غير همز ... » 2/ 819.
وجاء في البحر المحيط:
«وقرأ الجمهور» خطأ» ـ بكسر الخاء، وسكون الطاء، وقرأ ابن كثير بكسرها، وفتح الطاء، والمد، وهى قراءة يحيى، وشبل، ... وقرأ الحسن «خطاء» بفتحهما، والمد ... وقرأ أبو رجاء، والزهرى كذلك، إلا أنهما كسر الخاء، فصار مثل «ربا» ... » 6/ 32.