فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يقرأ «كتاب» على لفظ الواحد، وأنث الضمير؛ لأن الكتاب صحيفة، أو لأنه مجموع على «صحائف» أو لأنه أجرى الواحد مجرى الجنس (1) .
33 ـ قوله تعالى: (يَدْرُسُونَها) .
يقرأ ـ بتشديد الدال، وفتحه، وكسر الراء ـ، على أنه أبدل التاء دالا.
ويقرأ كذلك، إلا أنه بألف من «دارس» .
ويقرأ ـ بضم التاء، وفتح الدال، والراء، مشددا ـ أى: يدرّسهم إيّاها غيرهم» (2) .
34 ـ قوله تعالى: (عَلَّامُ) .
يقرأ ـ بالنصب ـ وهو بدل من «ربّ» . أو على إضمار أعنى، وقيل: تقديره: يا علّام الغيوب، ـ وهو بعيد ـ.
ويقرأ ـ بالجر ـ على أنه صفة لقوله: «إلا على الله» .
ويجوز أن يكون التقدير: يقذف بأمر الحق، يعنى: بأمر الله، فيكون «علام» صفة الحق، وحذف المضاف إذا ظهر معناه جائز (3) .
(1) التوجيه ظاهر.
(2) قال أبو حيان: «وقرأ الجمهور «يدرسونها» مضارع «درس» مخففا، وأبو حيوة بفتح الدال، وشدها، وكسر الراء، مضارع «ادّرس» افتعل، من الدرس، ومعناه: تتدارسونها، وعن أبى حيوة ـ أيضا ـ «يدرسونها» من التدريس، وهو تكرير الدرس أو من درس الكتاب مخففا، ودرس الكتاب مشددا التضعيف باعتبار الجمع». 7/ 289 البحر المحيط. وانظر 3/ 589 الكشاف.
(3) فى التبيان: «علام الغيوب» بالرفع، على أنه خبر مبتدأ محذوف، أو خبر ثان أو بدل من الضمير في «يقذف» أو صفة على الموضع، وبالنصب: صفة لاسم إنّ أو على إضمار «أعني» . 2/ 10971 وانظر 7/ 292 البحر المحيط.