فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
1 ـ قوله تعالى: (كالُوهُمْ) :
يقرأ ـ بالإمالة ـ لأن الأصل الياء.
ويقرأ «هم» ـ منفصلة ـ تأكيدا للفاعل، ومتصلة، ضمير المفعول، أى: كالوا لهم. (1)
2 ـ قوله تعالى: (يَوْمَ يَقُومُ) :
يقرأ «يوم» ـ بكسر الميم ـ على المبدل من قولهم: «يوم عظيم» ، والنصب ـ على أنه مبنىّ، وبالرفع ـ على أنه خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو يوم يقوم. (2)
3 ـ قوله تعالى: (كَلَّا بَلْ) :
يقرأ «كلّ» ـ بالرفع، والتنوين ـ على أنه مبتدأ، وما بعده الخبر. (3)
4 ـ قوله تعالى: (بَلْ رانَ) :
يقرأ ـ بإظهار اللام ـ على الأصل. (4)
5 ـ قوله تعالى: (رانَ) :
يقرأ ـ بالإمالة ـ؛ لأنه من الياء، وفيه ضعف؛ من أجل فتحة الراء. (5)
(1) يقول أبو البقاء: «فى «هم» وجهان: أحدهما: هو ضمير مفعول، متصل، والتقدير: كالوا لهم، وقيل: هذا الفعل يتعدى بنفسه تارة، وبالحرف أخرى، والمفعول هنا محذوف، أي: كالوهم الطعام ....
والثانى: أنه ضمير منفصل، مؤكد لضمير الفاعل.، ... » 2/ 1276 التبيان.
وانظر البيان للأنبارى 2/ 500.
(2، 3) قال ابن خالويه: «يوم يقوم الناس» ـ بالخفض، حكاه أبو معاذ فجعله نعتا، وبدلا من قوله: «ليوم عظيم» . ص 170 الشواذ. وانظر 8/ 440 البحر المحيط.
(4) فى الكشاف: «وقرئ بإدغام اللام في الراء، وبالإظهار، والإدغام أجود» . 4/ 321.
(5) فى الكشاف: «وأميلت الألف، وفخمت» 4/ 721.