يقرأ ـ بالتخفيف من «أوفى» (1) وقد ذكر نظيره.
18 ـ قوله تعالى: (الْحَقَّ) :
يقرأ ـ بالرفع ـ على أنه صفة لله «عز وجل» أو على إضمار «هو الحقّ» (2)
19 ـ قوله تعالى: (وَلْيَضْرِبْنَ) :
يقرأ ـ بكسر اللام ـ وقد سبق نظيره» (3)
20 ـ قوله تعالى: (بِخُمُرِهِنَّ) :
يقرأ ـ بسكون الميم ـ وهو من التخفيف، مثل «كتاب، وكتب» (4)
21 ـ قوله تعالى: (غَيْرِ) :
يقرأ ـ بالنصب؛ على الاستثناء (5)
22 ـ قوله تعالى: (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) :
يقرأ ـ بفتح الراء ـ على التعظيم، و «الله» مبتدأ، و (مَثَلُ نُورِهِ) مبتدأ ثان، و «كمشكاة» . خبره، والجملة خبر [لفظ] «الله» .
ويقرأ «نور» بفتح النّون مشددا مفتوحا «الأرض» بالنصب ـ على أنه فعل، وفيه ضمير اسم الله» (6)
23 ـ قوله تعالى: (فِي زُجاجَةٍ) :
يقرأ ـ بضم الزاى، وفتحها، وكسرها ـ وهى لغات. (7)
(1) انظر 6/ 441 البحر المحيط.
(2) فى التبيان: «والحقّ» بالنصب، صفة للدين، وبالرفع على الصفة لله .... » 2/ 968.
(3) وهى قراءة عياش، فقد قرأ «وليضربن» بكسر اللام ... » 6/ 448 البحر المحيط.
(4، 5) انظر 6/ 449 البحر المحيط.
(4، 5) انظر 6/ 449 البحر المحيط.
(6) انظر 6/ 455 البحر المحيط.
(7) فى المختار مادة (ز ج ج) : «وجمع الزّجاجة: زجاج» بضم الزاى، وكسرها، وفتحها». وانظر 2/ 109 المحتسب.