يقرأ ـ بتشديد الياء ـ وأصله «طيوف» فخفف، مثل «سيّد» (1) .
112 ـ قوله تعالى: (يَمُدُّونَهُمْ) :
بفتح الياء، وضمها ـ «مدّ، وأمدّ» لغتان.
ويقرأ «يمادّونهم» على «يفاعل» ، أى: يوجد ذلك من كل واحد من الفريقين (2) .
113 ـ قوله تعالى: (يُقْصِرُونَ) :
بالضم، والتخفيف، والتشديد ـ أيضا من «أقصر، وقصّر» .
ويقرأ ـ بفتح الياء ـ ثم في الصاد (3) الكسر، والضم: فالكسر من «قصر يقصر» لغة، والجيد: «قصر يقصر» ـ بضم الصاد، ويقصر كذلك (4) .
(1) قال أبو البقاء:
يقرأ بتخفيف الياء، وفيه وجهان:
أحدهما: أصله «طيّف» مثل «ميت» فخفف.
والثانى: أنه مصدر «طاف يطيف» إذا: أحاط بالشئ، وقيل: هو مصدر «يطوف» قلبت الواو ياء، وإن كانت ساكنة، كما قلبت في «أيد» ، وهو بعيد.
ويقرأ «طائف» على «فاعل» 1/ 609 التبيان.
وانظر 4/ 445 البحر المحيط.
(2) قال أبو حيان:
وقرأ نافع «يمدونهم» مضارع «أمد» وباقى السبعة «يمدونهم» من «مدّ» ...
وقرأ الجحدرى «يمادونهم» من «ماد» على وزن «فاعل» ... 4/ 451 البحر.
(3) فى (أ) (العباد) .
(4) قال أبو حيان:
وقرأ الجمهور: «لا يقصرون» من «أقصر» أى: كف.
وقرأ ابن أبى عبلة .. «ثم لا يقصرون» من «قصر» أى: لا ينقصون من إمدادهم، وغوايتهم .. » 4/ 451 البحر المحيط.