يقرأ ـ بضم الياء ـ على ما لم يسم فاعله، أى: لا يسأل حميم «عن حميم» أو سلامة حميم، أو تخليصه (1) .
4 ـ قوله تعالى: (يُبَصَّرُونَهُمْ) .
يقرأ ـ بتسكين الباء، وكسر الصاد، مخففا ـ من «أبصر» .
5 ـ قوله تعالى: (جَنَّةَ نَعِيمٍ)
يقرأ «جنّة نعيما ـ بالتنوين، ونصب «نعيم» أى: جنة ذات نعيم (2) .
6 ـ قوله تعالى: (يُلاقُوا) .
قد سبق في الطور (3) .
7 ـ قوله تعالى: (يَخْرُجُونَ) .
قد سبق ذكره (4) .
8 ـ قوله تعالى: (ذِلَّةٌ ذلِكَ) .
يقرأ ـ بالإضافة، وكسر الميم من «اليوم» ؛ لأنه نعت «لذلك» المجرور بالإضافة (5) .
(1) انظر البحر المحيط 8/ 334، وانظر الشواذ ص 161.
(2) قال أبو حيان:
«وقرأ قتادة» يبصرونهم» مخففا، مع كسر الصاد، أى: يبصر المؤمن الكافر في النار.» 8/ 334 البحر المحيط.
(2) التوجيه ظاهر.
(3) من الآية 45 من سورة الطور.
(4) من الآية 7 من سورة القمر، وانظر التبيان 2/ 3 / 119.
(5) انظر 8/ 331 البحر المحيط.