فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يقرأ ـ بفتح الميم ـ ويجوز أن يكون جمع «محالة» : «مفعلة» من القوة، وأن يكون «مفعلا» منها ـ أيضا ـ وأن تكون «مفعلا» من «الحيلة» (1) .
10 ـ قوله تعالى: (كَباسِطِ) :
يقرأ ـ بالتنوين ـ فيكون «كفيه» نصبا.
11 ـ قوله تعالى: (وَالْآصالِ) : (2)
قد تقدم.
12 ـ قوله تعالى: (بِقَدَرِها) :
يقرأ ـ بسكون الدال ـ وهما لغتان (3) .
13 ـ قوله تعالى: (وَمِمَّا يُوقِدُونَ) :
يقرأ ـ بتشديد القاف ـ للتكثير (4) .
14 ـ قوله تعالى: (جُفاءً) :
يقرأ ـ بلام، مكان الهمزة ـ وهو في معنى «جفاء» ، وهو: ما يعلو على السيل، من قماش، ونحوه، فإنه ينجفل، أى: يندفع مجتمعا (5) .
(1) قال جار الله:
«وقرأ الأعرج بفتح الميم، على أنه «مفعل» من «حال يحول محالا» إذا احتال ومنه «أحول من ذئب» أى: أشد حيلة، ويجوز أن يكون المعنى: شديد الفقار، ويكون مثلا في القسوة ... » 2/ 520 الكشاف. وانظر 2/ 754 التبيان».
(2) فى الكشاف:
«وقرئ بالغدو، والإيصال» من «آصلوا» إذا دخلوا في الأصيل.» 2/ 521.
(3) انظر المختار، مادة (ق د د) .
(4) «يقرأ بالتاء، والياء» 2/ 756 التبيان.
(5) انظر التبيان 2/ 756، وانظر 2/ 523 الكشاف.